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KAe//Anep ec tä re ----- -'■•- - - 



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Z. 6 nAP.dfxo'NTAc. Das e bezeugt durch eine freundliche Mit- 

 teilung von A.Wilhelm im August 19 15. 6 Ende erinnert Kirchner 

 an Syll.' 588 l87 : kanoyn opoön enixPYCON Xctaton, EnirPAOH ,ÄnÖAAü)NOc 

 Ahaiov. im war schwerlich -oc etpaIVimätgye, weil man davor in der 

 Zeile nur eaoxcen tci boagi . . ergänzen könnte; eher noch katä tö 

 oc£*icma /tö - -oc erPA «cc. vgl. Syll. 3 334,, katä yhoicma boyahc ö eYpayen 

 Caypiac Aiiwneyc. 



III. Iü is. Zu diesen beiden Apollinischen Urkunden rechnen wir 

 den Beschluß über die Speisung im Prytaneion hin/u, wo Kirchhof] 

 leider die sehr schönen und schlagenden Ergänzungen Schoells nur 

 teilweise aufgenommen hat (Hermes VI 1870, 31; WH [886, 561; 

 Bannier, Berliner philol. Wochenschr. 1917, 1216). Hier sei llll!■ der 

 Satz herausgehoben : 



5 eneiTA toTci 'Apm- ctoix. 45 1! 



[OAIO KAI TOTCI ÄPICTOrEjTONOC, /tÖC AN Cl EITYTÄTO TCNOC 

 //YIÖN rNCCION MC ONTON. £n]aI AYTOTd TEN CITECrN k]a 



'to AomÖN vnÄPxeN aopeiäJn nAPÄ AsenaIon katä tä aeaom- 



ENA KATÄ TEN MENTEIAN //e]n Ao AnÖAAON Än//£a[£Nj EX^CjErÖMG- 

 ( NOC TÄ nÄTPIA, AABEN TOYTO^C ciT£CIN. KAI TO AOinÖN, //OC AN 

 TENETAI, TEN CITECIN 6NAl] AYTOTd KATÄ TAYTÄ. 



Die alten vollständigen Dative auf -oicin auf der einen Seile, die 

 späte Komi des £ (auch des p) auf der andern haben Kirchhofe ver- 

 anlaßt, diesem Beschlüsse einen Platz unter den ältesten, vor dem 

 großen über Erythrai, zu geben, aber anzunehmen, daß er erst viele 

 Jahre später aufgezeichnet sei. Richtig wird sein, daß alte Vorlagen 

 und der hieratische Charakter einwirkten. Die Urkunde als solche ge- 

 hört darum doch erst in die Zeit, in der sie aufgezeichnet ist. Durch 

 die Formel: thn manteian //j£n Iio ÄnöAAON än//ea[enJ ex^cJetömenoc tä 

 nÄTPiA werden wir unmittelbar an die andere Prytaneioninschrift äneTaen 

 eaytön excetetgJn tenömenon ÄeENAio ic erinnert. Diese Exegetenrolle des 

 Gottes wird uns nun freilich schon an der oben angeführten Stelle 

 der Eumeniden, also vom Jahre 458, bezeugt. Aber dann kam eine 

 Zeit der Blüte und Macht, in der die religiösen Interessen mehr zu- 

 rücktraten. Während des Archidamischen Krieges nahm Delphi 



auflallend stark dir Sparta Partei, was freilich nicht ausschloß, daß 



es mit Rücksicht auf seine panhellenische Haltung auch die Weisungen 

 des Gegners annehmen mußte (vgl. Realenc.TV 2558). her Nikiasfrieden 

 sicherte wieder den freien Verkehr mit dem Orakel. Schon der etwas 



