Roi im ■ Zum dramatischen Aufbau der V M fi/il 



das zugleich bindet und trennt, eine sprachgeschiehtliche Tatsache, 

 die Wagners Liebende zu ahnen scheinen. Jene Doppel form des 

 Liebesausdrucks, die lyrisch schwimmende Art und die dialektisch 

 Bondernde, die in Baireuth besonders scharf herausgearbeitcl wurde, 

 sucht die Liebe zugleich gefühlsmäßig und gedanklich zu erfassen; 

 das nahezu Unvereinbare wird in den musikalischen Fluten eins, ohne 

 sich aufzugeben'. 



Höher noch steht der dramatische Aufbau des Tristan', wieder- 

 um unter dem Gesichtspunkt des Musikdramas gesehen. Die Musik 

 hat den Dramatiker Wagner nicht gelähmt, sondern gefestigt. Die 

 geplanten Sprechdramen (Friedrich [., Jesus von Nazareth) zeigen 

 den dramatischen Nerv viel schwächer: wobei die wunderliche Be- 

 schränkung auf den Verstand, die Wagner dem Wortdichter zumutete, 

 mitgespielt haben mag. Wie mit Worten, so wird im Tristan' mit 

 Seinen gespart: die bunte Scenenfülle der mit Kpisoden und Neben- 

 motiven überladenen epischen Handlung des mittelalterlichen Er- 

 zählers drängt sich in drei Akte zusammen, die. wie Gottfried Keller 

 wohlgefällig empfand, kaum mehr als drei Scenen bilden und doch 

 in aller ihrer Kürze es fertigbringen, den Liebesza u he r des mittel- 

 hochdeutschen Epikers in den zwingendsten seelischen Vorgang zu 

 wandeln. Dem dramatischen Helden darf der Zauber nichts von 

 Schuld und Tat abnehmen: er hat für alles einzustehen. Es ist von 

 klassischer Schönheit und Notwendigkeit, wie lückenlos Wagner im 

 Tristan' dieses Problems Herr wird: der Zaubertrank bleibt nur für 

 die Gestalten der zweiten Reihe eine Macht, weil sie an ihn glauben; 

 den beiden Liebenden drängt er das Geständnis, das jeden inneren 

 Widerstand niederreißt, auf die Lippen, weil sie ihn für den Todes- 

 tzank halten: als Liebestrank ist er für sie nichtig. Die reine Lösung 

 ist um SO bewundernswerter, als Wagner sie in zwei verwandten 

 Fällen nicht fand. Das Zaubermotiv entstammt bei ihm nicht dei 

 Oper, wie man gesagt hat, sondern stets der Sage; sie ist es, die 

 ihn beflügelt und lähmt. Im 'Wieland' hätte er den Ringzauber bei 

 der Ausführung vielleicht bewältigt; Bathildens Wort Nein, nicht 

 der Zauber dieses Ringes, der Zauber deiner Leiden läßt mich dich 

 lieben deutet einen Weg an, auf dem auch Wielands Liebesschwanken 

 menschlich begreifbar werden konnte. In Siegfrieds Tod 1 dag 

 hat sich Wagner dem überlieferten Vergessenheitstrank unterworfen 

 und ihn durch einen Eririnerungstrank gar noch gemehrt: aber die 



1 Vergleichbar sind dieser widerspruchsvoll-einheitlichen Dialektik des 

 nur einige der Zusätze, die der ,,. Akt der Götterdämmerung über Siegfrieds Tod 

 hinaus in Siegfrieds und Brunnhildens Schlußreden erhalten hat: sie wurden aber nicht 

 alle komponiert. 



Sitzungsberichte 1919. 



