68 I Sitzung der phil.-hist. Klasse v. 21. Juli 1919. — Mi», v. 19. Dez. 1918 



jungen Parsifa] die unschuldige Reinheit, die naive Sicherheit: aber 

 ParsifaJ reift (das hatte Wagner von Wolfram gelernt), Siegfried stirbt 

 in arglosem Vertrauen. Etwas von dem jugendlich Naiven dieses Helden 

 strahlt auch aus Worten und Weisen des jungen Frankenritters Walther 

 \ im Stolzing. Seine ungeschulte und eben darum unschuldige Kunst 

 hilft Hans Sachs von der Beengtheit des Meistersanges zu erlösen: 

 er hört aus des Ritters Kehle den Lenz selber singen; aus seiner 

 Frühlingsnatur erwächst ihm eigne Verjüngung. Ganz abgeschwächt 

 klingt uns auch aus dieser poetischen und menschlichen Ursprünglich- 

 keit das Erlösermotiv durch. Wie Wagner selbst den Sängerwettstreit 

 von Nürnberg als eine heitere Parodie des Wartburgkrieges ansah, 

 so bergen die 'Meistersinger' auch sonst eine Verbürgerlichung der 

 sagenhaften und ritterlichen Poesie andrer Wagnerscher Schöpfungen, 

 und die Erkenntnis dieser Gemeinsamkeit ist wesentlich für das Ver- 

 ständnis des Lustspiels und seiner bürgerlichen Alltagspoesie. 



Hans Sachs, den ein Hauch der Erlösung streift, steht schon da- 

 durch als der Held des Spieles da. Sein jugendlicher Freund, der 

 Junker, heißt bekanntlich, in der ersten Skizze namenlos, seit dem zweiten 

 Entwurf 'Konrad' und verrät ebenso durch den Vornamen wie durch 

 seine stürmische Hitze, der eine leise Komik nicht mangelt — s*elbst 

 Jung-Evchen ist besonnener — ,die Verwandtschaft mit E. T. A. Hoffmanns 

 jungem Ritter, der das Küferhandwerk in Nürnberg lernen will, weil 

 er des Küfermeisters Martin schönes Töchterlein freien möchte. Da 

 der Name erst seit 1 86 1 auftaucht, könnte man auch an Lortzings 

 'Waffenschmied' (1846) denken, wo sich der verkleidete Graf gleich- 

 falls 'Konrad' nennt. Aber Hoffmann liegt näher: Wagner liebte ihn 

 sehr und las ihn gerne, 'mit unvergleichlichem Feuer', vor. 



Nicht dem Meistergesang, sondern der Meisterstochter gilt auch des 

 Junkers von Stolzing Werbung: das ist seit dem zweiten Entwurf klar. 

 während der erste Anlauf, der in Jakob Grimms Weise Minne- und 

 Meistersang viel zu eng verknüpfte, den Ritter 1 von der alten Ritter- 

 poesie her zu der neuen Dichtkunst streben läßt, die er bei den Meistern 

 sucht. Die endgültige Umtaufung in Walther ruht natürlich auf dem 

 Vogelweider: ursprünglich sollte die mhd. Poesie, Heldenbuch, Wolfram, 

 Walther, Nibelungen usw., durchweg reichlicher hereinschimmern. 

 Wagner begünstigt in den 'Meistersingern' alle solche historischen, litera- 

 rischen, kulturellen Nebenbeziehungen: hat er doch im Fortgang seines 

 Schaffens neben Dichtern auch Gelehrte, vor allem den ihm schon von 



1 Er ist in der ersten Skizze 'verarmt'; sehr gut, daß Wagner dies irreführende 

 Motto später fallen laßt und auch die 'verödete Ritterburg' des zweiten und dritten 

 Entwurfs in der Ausführung nicht stark betont. So kommt jetzt der Gedanke an den 



IvViehtiiin I'ngners nicht in Betracht, der früher nahe lag. 



