704 Sitzung der phil.-hist. Klasse v. 24. Juli 1919. — Mitt. v. 19. Dez. 1918 



Sachsens Schlußrede verwandt ; er faßt als Aufgabe des Dramas zu- 

 sammen, es schildere eines deutschen Dichters Eigenheit dem heiß- 

 geliebten deutschen Vaterlande'. Und aus dem leise angeschlagenen 

 patriotischen Tone: Es gibt denn doch kein fester Band als Liebes- 

 glück und Vaterland' (III i) erwächst bei Reger (doch von Düringer 

 verfaßt) das bedeutendere Leitmotiv: 



Zwei Dinge sind es. die den Mann begeistern. 

 Die seiner Kraft den ächten Werth verleihn, 

 Selbst wenn sich Sorgen seiner Brust bemeistern, 

 Wird er durch sie doch stark und mächtig sein: . . . 

 Der Liebe Glück, das theure Vaterland. 



Es meldet sich in des Dichters erster sinnender Scene und Arie (Nr. 2 ; 

 Aktls); es trägt ihm beim Wettgesang den lebhaften Beifall der 

 Zuhörer ein (Nr. 7: Akt II 1) und tönt voll aus in dem Einzellied Nr. 8 : 



Was ich als Höchstes hab' erkannt, bleibt mir bis an des Grabes Rand: 

 Der Liebe Glück, das Vaterland, das theure Vaterland, das deutsche 

 Vaterland. 3 Im großen Schlußchor klingt es verbunden mit dem Kaiser- 

 preis noch einmal an: 'Drum laßt uns froh und freudig singen: Hoch 

 leb" die Lieb', das Vaterland!' So fand Wagner dies nationale Motiv 

 schon bei dem vielbeachteten Vorgänger. 



Und es zündete um so mehr, als der deutsche Gedanke damals 

 ohnedem seine Seele beherrscht: wir dürfen nicht vergessen, daß die 

 Sehnsucht nach Kaisertum und Einheit gerade in den Jahren vor der 

 Märzrevolution Deutschland warm durchleuchtet. Schon Rienzis Be- 

 kenntnis seiner glühenden Liebe zu Roma, seiner hohen Braut, atmet 

 etwas von diesem zugleich nationalen und freien Geiste 1 . Daß im 



Lohengrin'. der unmittelbar nach dem ersten Meistersingerentwurf 

 in Angriff genommen wurde, König Heinrich des Reiches Ehre und 

 Kraft in Ost und West mächtig verkörpert und verkündet, war zur 

 Not noch aus der Quelle abzuleiten. Aber auch der thüringische Land- 

 graf des 'Tannhäuser' beruft sich darauf, daß unser Schwert in blutig 

 ernsten Kämpfen stritt für des deutschen Reiches Majestät", und na- 

 tionale Spekulationen durchtränken Wagners 'Weltgeschichte aus der 

 Sage', die Schrift über die 'Wibelungen", in der er Nibelungen und 

 Ghibellinen durch waghalsige Schlüsse miteinander verknüpft: 'Im 

 Kyffhäuser sitzt er nun, der alte Rothbart Friedrich; um ihn die 

 Schätze der Nibelungen, zur Seite ihm das scharfe Schwert, das einst 

 den grimmigen Drachen erschlug" (Sehr. II 155). Aus diesem Geiste 



1 Selbst der Arindal der 'Feen' gelobt in seinem zweiten Monologe: 'Zum Kampfe 

 zieh' ich für mein Vaterland.' 



