784 Gesamtsitzung v. 31. Juli 1919. .Min cl. phil.-hist. Klasse v. 19. Dez. 1918 



Die säkischen Müra. 



Von Heinrich Lüders. 



(Vorgelegt am 19. Dezember 1918 [s*. Jahrg. 1918 S. 1247].) 



In der Sprache, die als uordarisch, ostiranisch, altkhotanisch oder 

 sakisch bezeichnet wird, gab es ein umfangreiches buddhistisches 

 Dichtwerk, von dem Leumann und Konow bereits früher Bruchstücke 

 veröffentlicht hatten. Jetzt hat Leumann wiederum gegen 250 Strophen 

 aus diesem Werke mitgeteilt, darunter einen größeren zusammenhängen- 

 den Abschnitt, der eine Maitreyasamiti enthält 1 . Die Ausgabe ist von 

 einer Übersetzung begleitet, die ein glänzendes Zeugnis für den Scharf- 

 sinn ablegt, mit dem Leumann die Schwierigkeiten der unbekannten 

 Sprache bemeistert hat. Auf dem Titelblatte nennt er diese nord- 

 arisch und zur Rechtfertigung dieses Ausdrucks bemerkt er S. 9 : 



«Soll ich mich nebenbei auch noch entschuldigen wegen des 

 Ausdrucks »nordarisch«? Einige Zeit, nachdem ich ihn eingeführt 

 hatte, hat doch Lüders gezeigt, daß »sakisch« etwas bestimmtere 

 Vorstellungen erwecken würde. Ich habe die Zulässigkeit dieser 

 letztern Bezeichnung selber auch schon vor mehreren Jahren bemerkt 

 auf Grund einer Strophenzeile unserer nordarischen Maitreya-samiti. 

 Aber deswegen nun die neue Sprache »sakisch« statt «nordarisch« zu 

 nennen, schien mir doch nicht nötig, um so weniger als mir der 

 neue Name zu unschön und zu undeutsch klingt. Eher würde ich 

 die Sprache angesichts der Schwierigkeiten, die sie noch bietet, auf 

 echt Bayrisch eine sakrische heißen.« 



Ich halte es für überflüssig, näher auf diese Ausführungen ein- 

 zugehen. Nur das eine sei hier nochmals hervorgehoben : ganz gleich- 

 gültig, wie man sich zu der Frage stellt, ob die namenlose Sprache 

 die Sprache oder eine der Sprachen der Sakas gewesen sei oder nicht 

 - der Name »nordarisch« kommt ihr jedenfalls nicht zu. Fa- ist 



1 Maitreya-samiti, das Zukunftsideal der Buddhisten. Die nordarische Schikle- 

 rung in Teil und Übersetzung nebst sieben andern Schilderungen in Text oder 

 Übersetzung. Nebst einer Begründung der indogermanischen Metrik. Von Ernst 

 I. ki mann. Straßburg 1919. 



