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aus der Vorstellung heraus entstanden, daß »ebensowenig wie die 

 Lehnworte auch die Originalworte des Idioms eine direkte Zugehörig- 

 keil desselben, sei «'s zum iranischen, sei es zum indischen Zweig 

 des indogermanischen Sprachstammes zulassen« (Leumann, ZDMG 

 S. 84). Daß das völlig unrichtig ist, daß diese Sprache vielmehr trotz 

 ihrer starken Beeinflussung durch das Indische ihrem Grundcharakter 

 uach zu den iraniselien Sprachen gehört, hat Konow (iGA. 191 2. 

 S. 55 1 ff. endgültig nachgewiesen. Die Bezeichnung ist also falsch 

 und geeignet, irrige Vorstellungen zu erwecken. 



Daß Leumann noch immer an ihr festhält, ist um so auffallender. 

 als er seihst auf eine stelle in ilom von ihm veröffentlichten Texte 

 hinweist, die, vorausgesetzt, daß seine Interpretation der Worte zu- 

 trifft, die Richtigkeit des von mir vorgeschlagenen Namens Sakisch 

 beweisen würde. Die Strophen, um die es sieh handelt, linden sich 

 in der Beschreibung des Einzugs des Maitreya und seiner Mönche in 

 die Stadt, die jetzt Benares heißt, zu der Zeit aber den Namen Ke- 

 tumati führen wird: 



248 ku ssamana n\i]yanä dainda bU&ün\i\ya ratana vicittra 

 ku vä mürinä daindi SS&timji mäj't /nun 



249 n[i \yaskya in linii'tt bihiyu et ttate ähvainü kusdt 

 ltii/i hä püyatt balysa vafiäyö grüMa thi kälu 



250 ttyau-jsa har[i]yffna ysdändi hataru uysnöra vicittra 

 ttii/i is\i\yt mvire Itadana hataro hvamda tvisse yadSnda 



251 pfniru tta uysnaura kye Hau müro hat int küru yadända 

 ssei vaysna störe aväy» dukha varäiän vicittra 



252 kye vä s'iiii mvire-jsa pufta nända balysa viri bilsamgga 

 ö däta-hväilai viri ssai vaysna gyastuv'o ä'rt 



253 kye vä mama sxäiina parsmdi ce vä parrata dukhyau-jsa 

 cii rro yt ava&larstä pulita ö ysirru aljsatu mrähe 



Leumann übersetzt diese Strophen: 



24S. Als die Mönche die Schätze | - die Juwelenspeicher] sehen 

 (und) die allartigen Juwelen die verschiedenen (und) als ferner die siege- 

 ligen (Schätze) | die Siegelspeicher] sie sehen (und darin) die sakischen 

 unsere Mudräs [= unsere gegenwärtig übüchen Saka-Siegel], — 



249. Geringschätzung (da) ihnen wird (wach) außerordentlich .... 

 Dann hin schaut der Priester, (und) den Beisteher | seinen Famulus] 

 redet er an zu dieser Zeit (mit den Wurten): 



250. Mit diesen (Kostbarkeiten) Umstände haben gemacht einst 

 die Wesen, verschiedene: dieser einzigen Mudrä [= eines einzigen 

 solchen Siegels] we^en einst Mensehen (einander) zugrunde haben ge- 

 macht [= gerichtet |. 



