7Hfi Gesamtsitzung v. 31. Juli 1919. — Mitt. .1. pbil.-hist. Klasse v. 19. Dez. 191Ö 



251. Viel [= Zahlreich] (sind) diejenigen Wesen, welche (ob- 

 schon sie nur) eine Mudrä einmal falsch gemacht [= einen Siegelab- 

 druck einmal trügerisch verwendet] haben, (doch infolge solch ein- 

 maligen Vergehens) sogar jetzt (noch) auf dem Abweg (der tieferen 

 Wiedergeburten) stellen [= sich befinden] (und da) Leiden erleben 

 \ erschiedene ; 



252. (et)welche (Wesen) ferner (sind da. die nur) mit einer Mudrä 

 [= mittelst eines einzigen Siegelabdrucks] Tugendverdienste genommen 

 |— erworben) haben (durch Freigebigkeit) dein Priester gegenüber (oder) 

 dem Mönchsorden (gegenüber) oder einem Gesetzesverkündiger gegen- 

 über (und doch infolge solch bloß einmaliger Wohltat) sogar jetzt (noch) 

 unter den Göttern sitzen [= weilen |. 



2 5 3- (et) welche ferner (die) in meinem Ordensreich loskommen 

 (aus den Leiden des Samsära, (et)welche ferner (die bereits) losgekommen 

 (sind) aus den Leiden (des Samsära), — was auch man die übrigen fragt 

 oder Gold, Silber (und) die Nebenmetalle! [— was will man erst noch 

 nach den übrigen Wesen und nach den verschiedenen Metallen fragen! 

 Auch auf allerlei Weisen, die noch nicht genannt sind, haben die ein- 

 stigen Wesen, teils in schlimmem und teils in gutem Sinne, die Siegel 

 und auch die Metalle verwendet und sind dafür hernach im Laufe des 

 Sanisära je nachdem bestraft oder belohnt worden.] 



Jedem, der diese Übersetzung liest, wird sich, glaube ich, die 

 Überzeugung aufdrängen, daß müra hier nicht richtig wiedergegeben 

 sein kann. Um von allem übrigen zu schweigen, wie sollte man denn 

 dazu gekommen sein, die Siegel aufzuspeichern, und wie sollte der 

 Anblick solcher Siegel in den Mönchen das Gefühl der Geringschätzung 

 hervorrufen? Mir scheint schon aus dem Zusammenhang allein klar 

 hervorzugehen, daß müra hier nur »Münze« oder eine bestimmte Münze 

 bezeichnen kann und daß die muri im »Münzhäuser« sind, d. h. ent- 

 weder Häuser, in denen man das gemünzte Geld aufbewahrte oder — 

 und das ist mir das Wahrscheinlichere — die Münzen, in denen das 

 Geld hergestellt wurde. Ich würde also übersetzen: 



Wenn die Mönche die Schatzhäuser sehen und die mannigfachen 

 verschiedenen Juwelen, wenn sie auch die Münzhäuser sehen (und) unsere 

 säkischen Münzen, wird ihnen in hohem (irade Geringschätzung . . . 

 Dann schaut der Buddha hin; er redet seinen Famulus an zu jener 

 Zeit: »31it diesen haben einst die verschiedenen Wesen Umstände ge- 

 macht: dieser einzigen Münze wegen haben einst Menschen (einander) 

 zugrunde gerichtet. Zahlreich sind die Wesen, die einmal eine einzige 

 Münze gefälscht haben (und) sich noch jetzt in dem Zustand der qual- 

 vollen Geburten befinden (und) verschiedene Leiden erfahren. Einige 

 erwarben sich auch mit einer einzigen Münze dem Buddha, dem Orden 



