Luders: Die Sakischen Müra 739 



ziehe, die einige der Urkunden zu tragen scheinen. Ausgeschlossen wird 

 diese Beziehung dadurch, daßmßraein paarmal in Verbindung mitzählen 

 erscheint, s<> mii i 2300 in Nr. 5 (muri ji stä dodasau ysärya drraist ttySm 

 m&ryatirjsa), mit 5500 und 1 ioo in Nr. 8 (parpysSn parpse müra ,e...y. 

 mffrt '/>-//•' aa, mit 1000 in Nr.12 (müra ysäTv). Die Verbindung mit so 

 hohen Zahlen macht es meines Erachtens völlig sicher, daß müra auch 

 hier ein Geldstück bedeutet, und ich glaube, wir können sogar noch einen 

 Scliritt weiter gehen und die Art dieses Geldstückes genauer bestimmen. 

 In den schon in der Note auf S. 738 erwähnten gleichzeitigen chinesischen 

 Urkunden ;ms Dandän-Uiliq ist häufig von Geld die Rede. Auch hier 

 handelt es sieh fasl überall um hohe Summen. Ein Mann namens Su 

 .\len-ti leiht 15000 Geldstücke (w&ri), wofür er in acht Monaten 16000 

 oder 20000 zurückzuzahlen hat (Nr. 3). Der Soldat Ma Ling-chih leiht 

 von einem Mönche des Klosters Ilu-Kuo iooo Geldstücke, wofür er 

 monatlich IOO Geldstücke als Zinsen zu zahlen hat (Nr. 5). Eine Krau 

 A-siin leiht 1 5000 Geldstücke (Nr. 9). eine andere Frau, llsü Shili-ssu, 

 verpfändet allerlei Gegenstände, darunter einen Kamm, für 500 Geld- 

 stücke (Nr.6). Hin Fragment (Nr. 7) nennt 100 Geldstücke. Auf den 

 Wert der gemeinten Münze läßt die Urkunde Nr. 4 sehließen, in der ein 

 Mann nooo Geldstücke als Kaufpreis für einen Esel einklagt. Es kann 

 danach keinem Zweifel unterliegen, daß das Geldstück der Urkunden die 

 bekannte durchlochte Kupfermünze ist. die man mit 'lern anglisierten 

 Worte »cash« zu bezeichnen pflegt. Derartige Münzen haben sieh im 

 Gebiet von Khotan in ziemlicher Anzahl gefunden 1 ; sie waren offenbar 

 das gewöhnliche Geld während der Zeit der chinesischen Herrschaft in 

 Turkestan bis zum Ende des 8. Jahrhunderts. Die Fürsten von Khotan 

 halien auch nach 728, als die Kaiserliche Regierung ihnen den KönigStitel 

 verlieh 2 , kaum eigene Münzen schlagen lassen: wenigstens ist bis jetzt 



für den praktischen Gebrauch bestimm) waren. In die Klasse dieser Schriftstücke 

 muß auch unser Fragment gehören. Der Text, soweit er sich bis jetzt entziffern läßt, 

 könnte sein- wohl den Anfang eines Dhärani-artigen Werkes gebildet haben. Auch die 

 Form und die Größenverhältnisse des Fi iginentes stimmen aufs beste zu der Annahme, 

 daß es einer Dhärani-Rolle angehört hat. [Ans dem mir erst jetzt zugänglich gewordenen 

 Werke Manusci ij>i Hemains of Buddhist Literature found in Eastern Turkestan, I. p. 401, 

 ersehe ich, daß mich Hoerkle inzwischen die richtige Bedeutung von pTdaka und 

 hamgusta gefunden hat.] 



Si he die Liste der Münzen bei Stein, Aneient Khotan, p. s7sll'., und 

 Taf. LXXX1X und XC. 



Bis dahin scheinen die Mitglieder der Yea' (sk. Vijaya, chin. Weih-ch'ih) 

 Dynastie nur den Titel o-mö-chih geführt zu haben. Als a-mo-thih von Yu-t'ien wird 

 der Fürst von Khotan in dem Erlasse von 7^s bezeichnet, durch den er zum König 

 ernannt wurde, und das offizielle Schreiben aus dem Jahre ?' iS (Urkunde Nr. il ist an 

 .!■ 1 Weich'ih. ilah-tii Präfekten der Sechs Städte und a-mo-chih - adressiert 

 (Chavannes in Steins Aneient Khotan, S. 523 f.). Daß der Titel in Khotan 

 weiter verbreitet war. ergibt sich aus der chinesischen Urkunde von 781 (Nr. 4). die 



