i 42 Gesamtsitzung v. 31. Juli 1919. Mitt. d. phü.-Jttist. Klasse v. 19. Dez. 1918 



Sil sicher es auch sein dürfte, daß rnüra in der Sprache von 

 Khotan »Münze« bedeutete, so ist es doch gewiß ebenso sicher, daß das 

 Wort, das auf das alte mudrö zurückgeht 1 , ursprünglich ein Siegel be- 

 zeichnete, und es ist von Interesse, daß sich derselbe Bedeutungsüber- 

 gang, den wir liier beobachten können, noch einmal in einer iranischen 

 Sprache auf indischem Boden vollzogen hat. Der heutige offizielle Name 

 der hauptsächlichsten Goldmünze Britisch-Indiens, mohur, geht eben- 

 falls durch das Hindustäni auf das persische muhr «Siegel« zurück. 

 Ich kann nicht feststellen, wann muhr zuerst in der neuen Bedeutung 

 gebraucht worden ist. Yule und Bürnell, Hobson-Jobson, S. 438t'.. 

 bemerken, daß der Name zuerst mehr volkstümlich gew r esen und im 

 allgemeinen Sinne gebraucht zu sein scheine und erst allmählich auf 

 die (Joldmünzen eingeengt sei, die zuerst die Ghüri-Könige von Ghazni 

 um 1200 prägten. Ihre Belege aus der englischen Literatur gehen 

 his 1690 zurück. 



Den gleichen Bedeutungsübergang hat aber auch das indische 

 mudrä durchgemacht. Die (irundbedeutung des Wortes, das erst in 

 der nachvedischen Literatur auftritt, ist Siegel, d. h. sowohl das Werk- 

 zeug zum Siegeln, der Siegelring, als auch der Abdruck. In dieser 

 Bedeutung findet sich das Wort auch in dem Prakrit der Kharosthi- 

 Dokumente von Niya, wo die keilförmigen versiegelten Doppeltafeln 

 als Mlamudra, hüamumdra, Mlamwmtra, wörtlich »Keilsiegel «, bezeichnet 

 werden. Rapson, Specimens, S. 13, hat mit Rücksicht auf die letzte 

 Forin diese zuerst von Stein gegebene Erklärung des Wortes bezweifelt, 

 aher. wie ich glaube, mit Unrecht. Kilamumtra ist sicherlich nur un- 

 genaue Schreibung für küamumdra. Da in dem Dialekte Tenues 

 zwischen Vokalen und hinter Nasal erweicht werden, so trat eine 

 Unsicherheit in der Schreibung ein, die zu der gelegentlichen Ver- 

 wendung eines / auch für älteres </ führte wie in itam sk.idcttn, 

 tamda sk.datida*. Was aber den Nasal betrifft, so möchte ich darauf 

 hinweisen, daß ihn auch die modernen Volkssprachen in dein Worte 

 Leimen: im Hindi findet sich tnundrä neben mudrä, im Khas beißt 

 der Rinn munrö, im Sindhi mundrl 3 . Daß das Kompositum nicht 

 den gewöhnlichen Regeln des Sanskrit entspricht, kann bei einem 

 technischen Ausdruck in einer Volkssprache nicht ins Gewicht fallen. 



('Ihm- die Lautverhältnisse und die Herkunft des Wortes hat Hübschmann, 

 KZ. 36. 1 ;<>. gehandelt und neuerdings Junker, IF. 35, 2-.; tl'., der die Entlehnung 

 aus dem Assyrischen, wir mir scheint, mit Recht bestreitet. 

 Siehe Konow, SBAW. 1916, 8.823 fr. 

 3 Daher der Nasal auch in iranischen Lehnworten aus dem Indischen : baL mundng, 

 mwuiari 'Ring, Fingerring', afgh. mündra 'Ring, Ohrring'. [Die Nasalierung ist jetzt 

 schon aus viel älterer Zeit belegt; in der Mahäpratyangirä Dhärani, Man. Hein. 1. S. 54, 

 Steht mundrayanä (für mudräganäh).] 



