l.i.i rs; Die Sakischen Miira ?49 



Die Angabe Päninis ist für uns weiter auch deshalb wichtig, weil 

 wir aus ihr schließen können, daß man als rüpa das Bild oder die 

 Marken bezeichnete, mit der man die Münzen zu versehen pflegte. 

 Genau in diesem Sinne gebraucht Buddhaghosa das Wort bei der I r- 

 kläi'ung der vorhin erwähnten Holz- und Lackmünzen: därvmäsako 

 ti | säradärunä vä celupesikäya vä antamaso tSlapannena />i rüpam cldnditvä 

 katamäsako \ jatumäsako tilläkhäya vä niyyäsena eä rüpam samutthäpetvä 

 katamäsako. Daß sich rüpa in dieser Bedeutung wenigstens vorläufig 

 nicht öfter belegen läßt, liegt in der Natur der Sache; von solchen 

 technischen Dingen pflegt in der Literatur nicht ofl die Rede zu sein. 

 AIht offenbar ganz ähnlich wie im Iranischen das Wort für Siegel zu 

 dem Worte für Münze geworden ist, ist auch rüpa, das Prägebild, 

 der Name für Münze und weiter einer bestimmten Münze geworden. 

 Die Lexikographen lehren für rüpa die Bedeutung nänaka; Säsv. 82; 

 Hern. Au. 2,293; Trik.831 1 ; Visvak.1187; Medinipg 2 . Hein. An. 2,38 

 und Med. g [5 geben bhSga die Bedeutung rüpärdJiaka »ein Laibes rüpa». 

 l»as Kautihva erwähnt wiederholt den rüpadars"aka (S. 58 rüpadariaka- 

 vi&uddham hiranyam praHgrhntyät; 69. 84. 243). Patanjali führt zu 

 l'an. 1. |. 52 als Beispiel die Sätze an: pa&yati rüpatarkaft kärsäpanam \ 

 dariayati rüpatarkam kärsäpanam. Der rüpadariaka oder rüpatarka ist 

 offenbar derselbe Beamte, der Väjn. 2. 241 nänakaparlksa heißt, also 

 ein Münzwardein. Das Kautihva braucht für »Münze« überall rüpa 

 (S4: 91 f., usw.): die gefälschte Münze ist kütarüpa 124 | ; ZDMG. 67, 82), 

 der Falschmünzer kütarüpakäraka (210). Eine falsche Münze ist offen- 

 bar auch das räjavifuddham rüpam, von dem Ksemendra, Kalävüäsa 

 9,56. spricht 8 ; 11.67 nennt er sie kütarüpa. später erscheint gewöhn- 

 lich rüpaka, und zwar meist als Bezeichnung einer bestimmten Münze. 

 Tanträkhy. 157,5 glaubt der Vater des Somasarman in seinem Topfe 

 Mehl für 20 rüpakas zu haben; in den späteren Versionen werden 

 daraus [oo rüpakas (Panc. V, Bühlf.r 68, 8; Pürnabh. 276, 6). Präpta- 

 vyamartha kauft das Buch mit dem köstlichen Spruch für 100 rüpakas 

 (Pancat. II, Buhleb 22, i9ft'.; Pürnabh. 147,811".). Äryabhata gebraucht 

 . 2, 30 rüpaka, wie es scheint, als Namen der Münzeinheit 1 . Yarähamihira 

 schätzt Brbats. 81, 12; 13; 16 den Wert von Perlen nach rüpakas; das 

 Wort steht hier, wie der Zusammenhang zeigt, im Sinne des vorher 

 (V. 9) gebrauchten kärsäpana. Zur Erklärung des Pän. 5. 1. 48 ge- 



1 -mänaktsv ist, u ie im PYV. bemerk! wird, Verderbnis Rir -nänakesr. 



a Die Drucke haben nälnke, nämgi, Verderbnisse für näpake. 



3 Der Herausgeber erklärt es richtig ;i]s räjakTyatankaiäläto nyasthale svagrhädau 

 nirmitam rajatamudräHi; R.Schmidt, ZDMG. 71,36 erklärt es als • Prägestempel«. 



'• Nach dem Beispiel, das ParamädLsvara zu der Regel gibt, würde eine Kuh 

 20 rüpakas wert sein. 



