758 Gesamtsitzung v. 31. Juli 1919. — Mitt. <1. pbil.-hist. Klassev. 10. Dez. 1018 



Studium hastena, »mit der Hand«, vor. Die Päniniyä Siksä, R . 55 

 sagt : 



hastena vedam yo 'dhite svaravarnarthasamyutam | 



rgyajuhsämdbhih püto brahmaloke mahiyate || 



Man drückt die Laute zugleich mit der Hand und mit dem 

 Munde aus: Yajnavalkyas. 25 : 



samam uccärayed vornan hastena ca mukhena ca I 



sniras i-airn In Imstiis ca ilnic r/m/ yugapat sthÜOV, || 



Der Vortrag ohne begleitende Handbewegungen ist nutzlos oder 

 bringl sogar Schaden; ebenda: 



hastabhrastah svarabhrasto na vedaphalam ainute || 26 

 hastahmam tu yo 'dhite mantram vedavido viduli | 

 na sädhayati yajumsi bhuktam avyanjanam yathä^ 38 

 hastahmam tu yo 'dhite svaravarnavivarßtam | 

 rgyajühsämabhir dagdho viyonim adhigacchatP || 39 

 reo yajümsi särnäni hastahinäni yah paßtet | 

 anreo brähmanas tävad yävat sväram na vindati || 40 

 svaravarnaprayunjäno hasienädhttam äcaran | 

 rgyajuhsäwiabhift püto brahmalokam aväpnuyät || 42 



Die Handbewegungen scheinen zunächst nur in einem Heben. 

 Senken oder Seitwärtsbewegen der Hand bestanden zu haben, wo- 

 durch man die Akzente markierte. Darauf beziehen sich die Regeln 

 im Vaj. Prät. 1, 122 — 124. An die Stelle dieser einfachen Bewegungen 

 traten später mehr oder minder komplizierte und oft stark vonein- 

 ander abweichende Systeme von Fingerstellungen, und sie dienten 

 nicht nur zur Bezeichnung der Akzente, sondern auch von Lauten. 

 Die meisten Siksäs geben auch Regeln für diese Fingerstellungen 2 . Es 

 gab aber auch eigene Lehrbücher dafür wie den Kauhaleyahastavinyä- 

 sasamaya. aus dem im Tribhäsyaratna zu Taitt. Prät. 23. 17 eine Strophe 

 zitiert wird, die indessen mit Pän. S. R. 43 identisch ist. 



Meiner Ansicht nach kann nun mudrä auch in den oben aus dem 

 buddhistischen Sanskrit und dem Pali angeführten Stellen nichts weiter 

 sein als »Fingerstellungen«. Mil. 79 hat der Verfasser offenbar eine 

 Kunst im Auge, bei der die einzelnen aksaras durch Fingerstellungen 

 ausgedrückt werden, also eine Fingersprache von der Art, wie sie 



Pän. R. R. 54. 

 Siehe z. B. Pän. s. lt. 43, 44. Vyäsas. 2,30 — 238 für die Bezeichnung der Akzente; 

 Mandükas. 4, 10 13, Yajnavalkyas. 45 — 65 für die Bezeichnung von Akzenten und 

 Lauten. Aus di m betreffenden Abschnitt <!<t Yäjnavalkyas. hat Rämasarman als An- 

 hang zum Pratijfiäsütra einen Auszug gegeben, den Weber, Abb.. d. K. Ak. d. W. zu 

 Berlin, 1871, 8.91(1'. herausgegeben und übersetzt hat. 



