Erman: Die Mahnworte eines ägyptischen Propheten 805 



anklaren erhalten. Da kommt der Weise zum Hofe und verkündel 

 dort die schreckliche Wahrheit, .-Mich dem Könige gegenüber, der ihm 

 frei zu antworten befohlen hat. 



Die stellen, auf die ich micli für diese Auffassung stütze, sind 

 zumeist dieselben, von denen auch Langi und Gardiner ausgegangen 

 sind, nur glaube ich, sie eben anders erklären zu dürfen. Sie gehören 

 inst durchweg den lückenhaften und dunklen prosaischen Abschnitten 

 an lind erlauben daher meist mein- als eine Auffassung. 



Das Verhältnis der beiden ersten Gedichte zueinander. 



Ehe ich aber diese Hauptfragen erörtere, muß ich noch einen 

 Punkt besprechen, der für die Auffassung des ganzen Buches wichtig 

 i-t. Sein Verfasser hat die Klagen und Reden des Weisen in sechs 

 Gedichte gesondert und hat dies doch gewiß getan, weil sie ihm in- 

 haltlich nicht gleichartig erschienen. Bei den letzten dieser Gedichte, 

 ist die Verschiedenheit des Inhalts ja auch klar und schon von Lange 

 und Gasdikeb hervorgehoben, anders aber liegt es bei Arn beiden 

 ersten. Die enthalten scheinbar beide die gleiche Schilderung des 

 I nglücks und scheinen nur durch die verschiedenen Anfange ihrer 

 Strophen es ist ja und sehet äußerlich unterschieden zu sein. 

 Sieht, man indes näher' zu, so ergibt sich doch auch hier ein innerer 

 Unterschied. Es wird geschildert 1 : 



Im ersten Im /weiten 

 Gedicht Gedicht 



Die Verjagung der Beamten und die Zerstörung 



der Verwaltung , 8 mal 2 mal 



der Mangel der Einkünfte des Schatzes, der feh- 

 lende Verkehr mit dem Ausland 4 mal 



die Fremden im Lande I mal t mal 



die allgemeine .\<>t. das Rauben, Morden, Zer- 

 stören und der Hunger 24 mal 7 mal 



die Zerstörung des Königtums 6 mal 



das Reichwerden des Pöbels und der Jammer der 



höheren Stände 11 mal 26 mal 



Natürlich sind <li.->.' Zahlen nur annähernd richtig, i' nach der Vuffassi 

 111.111 dunklen Stellen gibt, aber in dem, worauf es hier ankommt, sind sie verläßlich. 



