Erman: Die Mahnworte eines ägyptischen Propheten 



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ach, luitli ich doch {damals) meine Stimmt erhöben, daß sit mich errettet 

 hatti von dem Leide, in dem ich (jetzt) bin 1 . 



Der Gedanke, daß der König von der Wahrheil nichts weiß oder 

 nichts wisse* will, kehrl auch sonsl wieder. So heißl es 13,5: achj 

 scJimecktest du doch etwas von solchem Elend, so würdest du sagen . . . .'"'. 

 Und 6, 13, wo der Weise gesagt hat, daß man die Kinder der hohen 

 Beamten in die Straßen wirft, fügl er hinzu: der Wissend* sagt {dazu) 

 »ja», der Tor sagt »nein»; der, der es nicht weiß, dem scheint es schön 3 , 

 der is1 mit dem Zustand des Landes zufrieden, denn er weiß nichts 

 von ihm. 



Und ebenso 15, i|fV.. wo der Weise vur Majestät des AMherrn 

 spricht, also eine Äußerung des Königs beantwortet, sagl er etwas 

 wie: es nicht zu wissen, ist </>/n Herzen angenehm*; freilich ist, was vor- 

 hergeht, zerstört, und was sich daran anschließt, dunkel 5 . 



Der angebliche Einfall eines fremden Volkes. 



Eine andere Frage, die sich beim Lesen des Buches aufdrängt, 

 ist, ob das große Unglück des Landes nicht nur durch innere Unruhen, 



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du hast Gutes für tltrr 



getan, du haut du Mensehen unter ihnen ernährt aus Furcht vor morgen 



das auf das frühere Wirken des Königs? und sind die Menschen, so wie in 

 den unten besprochenen Stellen, die igypter im Gegensatz m den Barbaren i 1 



