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Gerichtshallen gehen die Geringen ein and aus (6, 1 2), und das Haus 

 der Dreißig, der höchste Gerichtshof, ist entblößt (6, 11). Diese Auf- 

 lehnung gegen die Verwaltung wird dann zu einer solchen gegen die 

 höheren Stände überhaupt, und jedt Stadt sagt: wir wollen die Starken 

 aus unserer Mitte jagen 12.7 — 8). Und nun dreht sich das Land, wie 

 eint Töpferscheibi tut (2,8—9): die hohen Räte hungern (5, 2 — 3), und 

 die Bürger müssen an der Milde sitzen (4.8): die Damen gehen in 

 Lumpen (3, 3 [), sie hungern (3, 2 — 3) und wagen nicht zu sprechen 

 (4, 13 -14); die Söhne der Vornehmen sind nicht mehr zu erkennen 

 (4, 1) und ihre Kinder wirft man auf die Straße (6, 12 — 14) und 

 schlägt sie an die Mauer (4, 3 — 4). Dafür werden freilich die Ge- 

 ringen reich (2. 4 — 5). die Sklavinnen können das große Wort führen 

 (3,2 — 3; 4, [3 — 14) und die Fremden drängen sich im Lande vor 

 (3, 1; 3, 1 — 2). Und die weitere Folge ist, daß Raub und Mord im 

 Lande herrscht (2, 2 — 3; 2, 5 — 6: 2,6 — 7 ; 2, IO; 5, 9 — 11:5,11 — 12), 

 die Städte werden zerstört (2, 11), die Gräber erbrochen (4,4) und 

 die Bauten verbrannt (2, 10 — 11). Man wagt nicht mehr zu ackern 

 (2, 1: 2,3), man baut nicht mehr und bringt kein Holz mehr ins 

 Land (3,6 — 10) und bringt nichts mehr für den Schatz (6, 10 — 13). 

 So ist das Land wüst, wie ein abgeerntetes Flachsfeld (4,4 — 5): es 

 gibt kein Getreide mehr (6. 3 — 5) und vor Hunger raubt, man den 

 Schweinen das Futter (6, 1 — 3). Niemand achtet mehr auf Reinlich- 

 keit (2,8); man lacht nicht mehr (3, 13 — 14). und selbst die Kinder 

 sind iics Lebens überdrüssig (4, 2 — 3). Der Menschen werden wenige 

 (2, 13 — 14). die Geburten nehmen ab (2, 4), und schließlich bleibt nur 

 der eine Wunsch, daß doch alles zugrunde gehen möge: ach, hätte es 

 (loch ein Ende, mit den Menschen (5, 12 — 6, 1). 



Dann folgt der andere Akt des großen Trauerspiels, der uns das 

 zweite Gedichl vorführt. Die Beamten sind abgetan, sie sind verjagt 

 (7,9—10 und kein Amt ist mehr an seinem Platze (9,2), und nun 

 wendet sich die Wut gegen den König selbst und das Land wird 

 des Königtumes beraubt n>/> wenigen sinnlosen* Leuten (7.2 — 3: ähnlich 

 7,1 — 2; 7,3 — 4). das Geheimnis </n- Königi wird entblößt (7,5 — 6) 

 und die Residenz stürzt in einem Augenblicke zusammen (7. 4). Und nun 

 das Reich des Pöbels, er ist obenauf und freut sich dessen in 

 seiner Weise. Lr trägl das feinste Leinen (7, 11 — 12) und salbt seine 

 Glatze mit Myrrhen (8,4). Kr hat ein großes Haus 2 (7, 9) und einen 



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Leute ohne Plan, L. ohne Gedanken 



der Ausdruck soll wohl besagen, daß sie selbst nicht wissen, was sie tun 



Das muß irgendwie das \_A (I ^ 1 hier bedeuten, wie man aus dem Gegen- 



satz zu 



