vm Wh mowin-Mon 1 1 M..n:i 1 Das Bündnis zwischen Sparta und Athen 941 



ae tön enixupioN opkon SkAtepoi tön MencTON ei ckActhc nÖAedic. Die 

 Formel wird angegeben, die Verpflichtung der Pelo] nesier zu dem- 

 selben Ki«lc noch einmal eingeschärft, obgleich sie in dem £KATepoi 

 implicite schon vorhanden war. 



In den ausgeschriebenen Worten behauptel sich eine Konjektur 

 von l 1.1 .hu ii. die es in iz ändert, und man hat das bewundert. Fühlt 

 man denn nicht, daß 17 aus jeder Stadt« deutsch ist, aber nicht 

 griechisch, «laß mindestens an^pcc dabei stehen müßte? War die 

 Zahl 17 so heilig, daß auch Stymphalos so viele Bürger nach Sparta 

 schicken mußte, ebenso viele wie der Vorort? Und hat die An- 

 wendung dieser Zahlzeichen im Texte des Thukydides irgendwelche 

 Wahrscheinlichkeit? Endlich, wie vertrag! sich ckatepoi mit gkäcthc? 

 Jede dieser Fragen widerlegt den Einfall, und allein richtig isl was 

 ilasteht. Jede «1er Iiciden Parteien soll den Eid schwören, der in 

 jeder einzelnen Stadt der höchste ist; die Götter, die als Schwurzeugen 

 angerufen werden, und die Formeln für die Selbstverfluchung im 

 Falle de> Eidbruches sind verschieden, da ist diese allgemeine Verord- 

 nung notwendig. Bleibt tön MgncTON es £käcthc nÖAeuc. Gewiß, es 

 konnte auch heißen tön kag' ekäcthn nöAiN. MencTON, aber ti ist so 



sehr griechisch wie möglich 1 . Die Athener reisen nicht von Ort 



zu Ort, sondern die Peloponnesier kommen irgendwo, natürlich in 

 Sparta, zu der gemeinsamen Eidesleistung zusammen: da paßt ei 



allein. 



Nach der Bestimmung über die Veröffentlichung des Vertrages 

 kommt noch ein wichtiger Paragraph. Änderung ist gestattet 3 , wenn 

 Athen und Sparta darüber einig sind. Athen und Sparta, wie noch 

 besonders am Schluß betonl wird. Daß Athen auf seiner Seite allein 

 stein, versteht sieh von selbst; seine Bündner haben keine eigenen 

 Beziehungen zum Auslände: aber von Sparta ist dies ein starkes Stück 



es erlaubl sich, seine Bundesgenossen wie Athen als Untertanen zu 



behandeln. Kein Wunder, daß die Selbstbewußten unter ihnen ent- 



' 1. l8 Ol T€ ABHNAIUN TYPANNOI KAI Ol CK THC AAAHC GaAAAOC . . . KATCAYGHCAN ; 

 j, 90 TOYC €K THC CN6APAC TPeflOYCI : 7. 3 t ÄrtOrTA^UN M6TA THN &K THC AaKCONIKHC TeiXICIN. 



Aristophanes Ritter 742 tön ctpathtön snoAPAMWN tön £k TTyaoy (so zu lesen, »gl. 

 1201); Sophokles El. 1070 ta mcn e< aömcon nöchccn. Selbst inschriftlich CIA I Suppl. 

 78a S. 144 ctpathtoi oi 4k tön NCüjpiuN. D.iss.ll .<• gilt \ . . ti Anö. So hat Cbügbr allein 

 richtig V 34. 1 hköntwn aytoic tun Anö Gpäikhc tun metä Bpaciaoy £ieA9ÖNTü>N 

 Daher sagt man später oi Anö und 01 ei Akaahmeiac. Ks wird uns bald begegnen 

 .taxoy h Apxöntwn h And timhc tinoc. wo kein Nomen, wie das ionische twoyxoi, 

 nur \ nid. 



Sehr besonders isi die Wen !ung ei ti amnhmonoyon onorepoi oyn KAi otoy nepi. 

 wenn sie etwas vergessen, an eine der Bestimmungen nicht denken (andere Deutung 

 verbietet das Präsens); damit soll wohl so geredet werden, als könnte ein neuer 

 Differenzpunkl gar Dicht aufkommen 



