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urteilte dagegen bisher Lindem ann'. Nach ihm ist die Ueliberatio 

 »ein Aktenstück, das wohl in dieser Form niemals zur Versendung 

 gekommen ist ; es war vielmehr vielleicht von des Papstes eigner 

 Hand — eine Zusammenstellung aller für und gegen die divi Kan- 

 didaten sprechenden Gründe, die, für das Kardinalskollegium und die 

 päpstliche Kanzlei bestimmt, stets in Rom blieb und dazu diente, aus 

 ihr in den einzelnen Schreiben nach Deutschland sofort «las Nötige, 

 und zwar mit des Papstes eigenen Worten, zur Hand zu haben.« 



Wir werden die Eigenart der Quelle noch schärfer fassen, wenn 

 wir an den Begriff deliberare und deliberatio anknüpfen, dem im 

 Rechtsleben der päpstlichen Kurie technische Bedeutung zukommt. 

 Die Gesandten Philipps von Schwaben empfangt Innocenz III. im Kon- 

 sistorium (RNIi8) s und fertigt sie mit den Worten ab: »Videbimus 

 litteras domini dui, deliberabimus cum fratribus nostris et da- 

 bimus tibi responsum.« Das nächste Rundschreiben an die deutschen 

 Fürsten (RNI 2 1) ist mit der Versicherung eingeleitet: »Deliberavi- 

 mus quoque frequenter cum fratribus nostris.« Die gleiche Ver- 

 sicherung ist wiederholt in dem Schreiben an Adolf von Köln und 

 die anderen deutschen Metropoliten (RNI 30), das in unmittelbarem 

 Anschluß an unsere Deliberatio erging: »Deliberavimus cum fra- 

 tribus nostris. quid esset agendum.« Giraldus Cambrensis wird in 

 dem großen Prozeß um die Gültigkeit seiner Bischofswahl im öffent- 

 lichen Konsistorium empfangen; hier nimmt der Papst Berichte und 

 Beweisanträge der Parteien entgegen. Zur Beratung und Beschluß- 

 fassung zieht er sich mit den Kardinälen zum geheimen Konsistorium 

 zurück: »Papa vero surgens statim a consistorio causa deliberandi 

 super hoc cum cardinalibus in cameranj secessit 3 .« Diese Beispiele, 

 die sich leicht häufen ließen, genügen. Deliberatio bedeutet die Be- 

 ratung des Papstes mit den Kardinälen. Um über die Form, in die 

 sie in unserem Fall gekleidet war, Klarheit zu gewinnen, wenden wir 

 uns dem Bericht der Gesta Innocentii III. über seine Konsistorial- 

 entscheidungen zu. Diese Gesta sind keine eigentliche Biographie des 

 Papstes, sondern ein nach 120S entstandener offiziöser Rechenschafts- 

 bericht über die Führung der Vormundschaft im Königreich Sizilien 

 für den jungen Friedrich II.. die 1208 ihr Ende nahm. Diesem Sonder- 

 zweck entsprechend sind vor allem die unteritalisch-sizilischen Ver- 

 bältnisse berücksichtigt, daneben aber lallt durch den selbst der Kurie 

 angehörigen Verfasser auch mancher Ertrag für da- innere Leben am 



1 Kriti a P. Inner, n/. III. mit den deutschen 



nun d. Realgymnasiums zu Magdeburg 1885 S. 14. 

 s Überschrift: Rcsponsio domini pnpe facta nuntiis Philippi in consistorio. 

 Giraldj Cambrensis opp. ed. Bülweb 3, 270. 



