1020 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 18. Dezember 19l 9 



Hof [nnocenz' III. ab. Die für uns in Betracht kommende Stelle lautet 1 : 

 »Ter in bebdomada solemne consistorium, quod in desuetudinem iam 

 devenerat, publice celebrabat; in quo auditis querimoniis singulorum 

 minores causas examinabat per alios, maiores autem ventilabat per 

 sc tarn subtiliter et prudenter, ut omnes super ipsius subtilitate ac 

 prudentia mirarentur multique literatissimi viri et iurisperiti Romanam 

 ecclesiam frequentabant, ut ipsum dumtaxat audirent, magisque dis- 

 cebant in eius consistoriis quam didicissent in scholis, presertim cum 

 promulgantem sententias audiebant, quoniam adeo subtiliter et effica- 

 citer allegabat, ut utraque pars se victuram speraret, dum eum pro 

 se allegantem audiret; nullusque tarn peritus coram eo comparuit ad- 

 vocatus, qui oppositiones i | > ^ i u ^ vehementissjme non timeret.« Auf 

 den großen Juristen Roland-Alexander III. war in Innocenz ein noch 

 größerer Meister gefolgt, der Papst, dessen Dekretalen das Kirchen- 

 recht auf allen Gebieten befruchten sollten, der Schöpfer der offiziellen 

 Kodifikation des Kirchenrechts, deren Monopol er für alle Folgezeit 

 Mein Papsttum gewann. Die Reichsfrage war lediglich der größte der 

 kanonischen Prozesse, die sieh in dem Konsistorium dieses Papstes 

 abwickelten, und die Deliberatio trägt alle charakteristischen Merk- 

 male der großen, der Fällung der Entscheidung vorangehenden, zu- 

 sammenfassenden Schlußreden, deren juristische Schärfe der Verfasser 

 dir Gesta rühmt 2 . Es liegt uns in ihr die von Innocenz III. selbst 

 verfaßte und später in der Kanzlei hinterlegte Rede vor, mit welcher 

 der Papst die Beratung in jener Konsistorialsitzung einleitete, in der 

 unter dem Beirat der Kardinäle die Entscheidung der römischen Kurie 

 im deutschen Thronstreit fiel, nur sicher nicht im öffentlichen Kon- 

 sistorium in Anwesenheit von Parteien, Kurialadvokaten, Prokura- 

 toren, Notaren und anderen angeregt folgenden Zuhörern, sondern 

 im geheimen Konsistorium mit den Kardinälen allein. Genau der 

 Schilderung dieser Schlußreden in den Gesta entsprechend, faßt die 

 Deliberatio in — wenigstens scheinbarer — Objektivität nochmals 

 alle Gründe für und wider zusammen. Die Gründe für den jungen 

 Friedrich werden mit Nachdruck, ja mit gewisser Wärme vorgetragen, 

 SO daß aus diesem Teil, ganz nach der Schilderung der Gesta, sogar 

 ein Schimmer einer vielleicht günstigen Entscheidung hervorleuchtet: 

 vom Rechtsstandpunkt aus die gültige Wahl, vom Standpunkt des 

 Sittengesetzes die Gewissenspflicht des Papstes, die Rechte seines 



1 Gesta Imme um Hl. c. +! ed. Balcze, Epist Innoc. i, 17. 



I.- i-i dieselbe Eigenart _. ein anderer Kuxiale — und /war schon 



in den Anfängen des Pontifikats — in einer humorKtisch-satyiischen Schilderung des 

 Sommeraufenthalts der Kurie in Subiaco im Jahre 1202 dem Papste den Fbernnmen 

 Salc 111. beilegte, (vgl. Raupe, Histor. Vierteljahrschrift 1904. 509 — 535). 



