126 Gesammtsitzung vom 14. Februar. — Mittheilung vom 31. Januar. 
sitions pendant les annees 1875-1891 (Paris 1891) I, 617. Auf die 
Identität des Schreibers hat Dümnter, N. Archiv XIX, 504, hinge- 
wiesen. Er hat den bei weitem grössten Theil des Inhalts geschrieben, 
von fol.1g' bis fol.ız3ı', nach der Mitte des zwölften Jahrhunderts, 
was mit dem Inhalt übereinstimmt; das letzte nachweisbare Datum 
ist 1161 der Tod des Erzbischofs Samson von Reims. Die Gedichte 
sind verschiedener Herkunft, doch stammen sie ganz überwiegend aus 
dem nördlichen Frankreich und aus Belgien. Im Allgemeinen ist die 
lateinische Sprache mit Leichtigkeit und Gewandtheit behandelt, aber 
störend tritt dazwischen die Neigung zum leoninischen Reim, welche 
zu gezwungenem, oft unnatürlichem und sprachwidrigem Ausdruck 
verführt, und ganz besonders die Gewohnheit, eine Reihe von Sub- 
jeeten mit einer Reihe von Praedicaten zu verbinden, welche gesondert 
immer nur auf eines der vorhergehenden Subjecete zu beziehen sind. 
27.B. Pace, eruore, metu, patriam, vieina, remotos, Fovit, possedit, 
sollieitos tenuit, d. h. Pace patriam fovit, cruore vieina possedit, metu 
remotos sollieitos tenuit. 
Es kann das leicht verführen, denselben Dichter für verschiedene 
Stücke anzunehmen, aber es ist doch nur eine Verirrung der Schule, 
nicht des Einzelnen. 
In Betreff der Orthographie ist zu bemerken, dass der Diphthong ® 
schon ganz verschwunden ist, und auch für die Bedeutung des an 
seine Stelle getretenen e so wenig Gefühl vorhanden, dass es fast 
vorwiegend da gesetzt wird, wo es nicht am Platze ist. Es ist daher 
als charakteristisch hier beibehalten. Unter den hier berücksichtigten 
historischen Persönlichkeiten tritt der Erzbischof Samson von Reims 
hervor, dann die Grafen von Flandern und die normannischen Könige 
von England. 
Den Anfang macht, von anderer Hand, als der Haupttheil, ge- 
schrieben, Sigeberts Vita Maclovi, dann fol.ıg von derselben 
Hand, wie es scheint, die am Ende wieder erscheint, "De nativitate 
Christi: Sol hodie — ille deus‘. Hildeb. ed. Beaugendre p. 1359, 
und besser bei Haureau, Les Melanges poet. d’Hildebert de Lavardin 
p- 118, Dann, vom Rubricator geschrieben die beiden darauf folgen- 
den Stücke "Innuba — non est‘ und "Pontus — venite‘. Am Schluss 
des Blattes steht Passio Thebeorum, und dann folgt diese von der 
früheren Hand; darauf der Hymnus des Fortunat, der, von BETHMANN 
SS. VI, 269 wieder abgedruckte Lebensabriss von Sigebert, mit dem 
Vers "Justis eonsertus vivat Christo Sigebertus’ am Schluss, und das 
"Epitaphium domni Sigeberti' von Godescaleus ‘Heu mors — de se 
sibi versus”. Auf fol. 68' steht noch unten. die Überschrift: "Ine. 
Passio S. Agnetis martiris Christi versifice‘. Sie ist nach Haureau 
Zr a ner 
