Warrenvach: Beschreibung einer Handschrift mittelalterlicher Gedichte. 139 
Beaug. p. 1321, s. Haureau, Mel. p.ı6. Dann kommt eine seltsame 
Spielerei, worin der Name "Stefanus’ mit rothen Buchstaben achtmal 
wiederholt wird, gerichtet an die Braut eines Königs, d.h. an eine 
Nonne, deren Eintritt in ein Kloster mit guten Wünschen begleitet 
wird. Dieses war vielleicht dem h. Stephan gewidmet. Die Verse 
lauten: 
Summa  Tibi rEquies: Faci At beNe rex tibi VeruS, 
Stille T de eElis Flatus sAcri boNa VirtuS, 
Semina Tuta sEras, Fructus Auge Ndo salV’breS. 
Sanes Te rEete, Flamm As vitaNdo VoranteS, 
Sponsaque Tu rEgis  FlammascAs igNe sal VtiS, 
Scandas eTern E bene Fulgid A regNa qVietiS, 
Semper eT obtinEas Feliei A muNera lVeiS. 
Salve To sEmper, Fugi At loNge tVus hostiS. 
Damit ist nun das Ende der eingeschobenen Blätter erreicht, und 
nach dem Schluss des vorher mitgetheilten Gediehts folgen fol. 100' 
“Versus domni Ruelendi archiepiscopi ad Sannetem Capuanum archi- 
episcopum. Passio saneti Stephani protomartiris: Salve festa dies — 
preces. Sennes, wie er sonst genannt wird, wurde 1097 Erzbischof 
von Capua und starb 1118. Der Verfasser aber wird der Erzbischof 
Roland von Dol sein, welcher 1093 nach Rom kam, von Urban II. 
das Pallium erhielt, aber von Erzbischof Radulf von Tours, der sein 
Metropolitanrecht geltend machte, angegriffen und in einen Process 
verwickelt wurde. Er soll 1107 gestorben sein (Gallia Christ. XIV, 
1047). So erklärt es sich, dass er mit dem Erzbischof von Capua 
befreundet war, und zugleich, dass seine Verse in Frankreich bekannt 
wurden und dass sie ganz das Gepräge dieser Schule tragen. Sein 
Nachfolger war der durch seine Verse bekannte Balderich, welcher 
auch Roland’s Vorgänger Johannes gefeiert hat. Diese Verse nun ent- 
halten nicht eine Erzählung des Martyriums, sondern Betrachtungen 
darüber; wir finden auch darin die beliebten drei Substantiva, welchen 
drei ebenso zusammengestellte Praedicate folgen, und die Versuchung 
liegt nahe, ihm mehrere der namenlosen Gedichte zuzutheilen. Aber 
wir dürfen nicht vergessen, dass es eine Schulmanier ist, die nicht 
für den einzelnen Dichter charakteristisch ist. Deshalb unterlasse ich 
auch die Mittheilung dieser Verse, welche nicht schlechter, aber auch 
nicht besser sind, als viele andere. 
Hieran schliesst sich fol. 102 "Versus de Joseph et fratribus ejus. 
Cum natura amore puer'. Beaug. p. 1312, hier aber unvollständig, 
aus der Aurora des Petrus Riga, s. Haureau, Mel. p.ıo. Dann 
“"Comparatio de incarnatione Domini: Sol, eristallus — deum’. Beaug. 
