Hırscurern: Zur Geschichte desChristenthums in Lugudunum vor Constantin. 391 
weder aus den beigebrachten Belegen für erwiesen, noch an und für 
sich für wahrscheinlich. Keltische Namen, die in den Lyoner In- 
schriften überhaupt und in dieser Zeit selbst im nördlichen Gallien 
selten sind, fehlen in der Liste ganz. 
Man kann natürlich nicht erwarten, in den Inschriften jener Zeit 
von den Märtyrern Kunde zu finden, da sie grossentheils den niederen 
Schichten der Gesellschaft, zum Theil dem Sclavenstande angehört 
haben. Nur von Attalus aus Pergamon wird ausdrücklich bezeugt, 
dass er römischer Bürger war'; jedoch gilt das wohl auch von Vet- 
tius Epagathus, als dessen Nachkommen Gregor den Senator Leoca- 
dius in Bourges bezeichnet”, und wahrscheinlich auch von einigen 
Anderen, die nicht den wilden Thieren vorgeworfen, sondern durch 
das Schwert umgekommen sind”. Immerhin möchte ich erwähnen, 
dass der im Oceident verhältnissmässig seltene Namen Attalus sich 
auf einer im Gebiet von Vienna gefundenen Töpferinschrift wieder- 
findet‘, dass ferner die Gens Vettia in Lyon durch eine Inschrift’, 
in der Narbonensis und auch in dem Viennenser Territorium mehrfach 
vertreten ist“. Auch die übrigen Namen kehren zum Theil in Lyoner 
und Vienner Inschriften wieder — Aleibiades, Blandina, Byblis freilich 
in keiner von beiden Städten —, doch sind diese Namen grossentheils 
so gewöhnlich, dass jede Identifieirung von vornherein ausgeschlossen 
! Eusebius A. e. V, 1,44. 
® Gregorius Ah. Fr. I, 31: Leocadium quendam et primum Galliarum senatorem qui 
de stirpe Vecti (Vetti cod. Ar) Epagati fuit, quem Lugduno passum pro Christi nomine 
superius memoravimus. — Ohne Grund hat man die im Jahre 431 zu Lyon begrabene 
Leucadia für eine Verwandte des Leocadius bez. des Vettius Epagathus erklärt, vergl. 
Leblant inser. chret. I n. 44 mit seinem Commentar. 
® Gemäss der Eintheilung bei Eusebius A. e. V,4, 3: rov naprupwv idia ev Tov 
amorunoeı kedaNjs TereNeimuevov, idia de av Onpoiv eis Bopav mapaßeßAnuevov, ka audıs 
rov Em Ts eipktns kekorumuevov, werden in dem obigen Verzeichnisse zuerst 24 Namen 
(ausschliesslich des Zacharias) ohne Zusatz aufgezählt, darauf folgen 5, qui ad bestias 
traditi sunt und schliesslich 18, gwi in carcere spiritum reddiderunt. Demnach möchte 
man unter den zuerst Aufgeführten die durch das Schwert umgekommenen verstehen, 
doch findet sich bereits in dem Martyrologium des Notker die Notiz: hi quidem di- 
versissimis mortibus interempti sunt. Ausserdem ist aber sowohl die grosse Zahl dieser, 
als auch die geringe Zahl der den wilden Thieren Vorgeworfenen auffallend und unter 
letzteren befinden sich Alexander und Attalus, von denen es bei Eusebius (V,r $. 50—51) 
heisst, dass sie zwar den Bestien vorgeworfen worden seien, aber nach den im Amphi- 
theater ausgestandenen Qualen rovoyarov Ervdnoav Kal abroi, d. h. doch wohl enthauptet 
wurden, nachdem Attalus noch auf dem eisernen Marterstuhl halb verbrannt worden war. 
* CIL. XU 5686, 95; sonst kommt der Stempel meines Wissens nur in Britannien 
vor: CIL. VII 1336, :4—5; auf einem Stempel zweifelhafter Lesung (Froehner, inser. 
terr. coct. n.167 — Schuermann n. 525): Atak. — Auch der Name Macari und Maccari 
findet sich auf Lyoner und Vienner Stempeln; doch ist derselbe auch sonst in Frank- 
reich und Deutschland sehr häufig; der Märtyrer hat sicherlich Marapıos geheissen. 
° Ein Veteran der 8. Legion T. Vettius Deeiminus: Boissieu, inser. de Lyon S. 324. 
® CIL. XII index S. 885 s. v. 
