456 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 9. Mai. 
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bei Thukydides vorliegende Nachricht dahin ausgelegt, dass Boeotien 
politisch in vier Kreise, mit je einer Rathsversammlung an der Spitze, 
zerfallen sei'. Die aus dem thukydideischen Bericht erschlossene In- 
stitution ist nur verständlich unter der Voraussetzung einer von Alters 
her bestehenden Viertheilung des Volkes und Landes, wie eine solche 
denn auch mehrfach angenommen worden ist. Diese Annahme wird 
durch das Fehlen der entsprechenden geographischen und Stammes- 
namen allein als unstatthaft erwiesen. Wenn die vorausgesetzte Einthei- 
lung bestanden hätte, so müsste sie sich in der Heeresorganisation kund 
thun; aber auch auf diesem Gebiet fehlt jede Spur; dagegen wissen 
wir, dass in der Schlacht von Delion (424 v.Chr.) das boeotische 
Aufgebot so geordnet war, dass die Contingente von Städten, die in 
den entgegengesetzten Theilen des Landes lagen, neben einander standen. 
ös scheint mir klar zu sein, dass die Nachrichten über die TETTApES 
ßBovAal der Boeoter, aus denen man irrig auf eine Viertheilung des 
Landes und Volkes geschlossen hat, nach dem Verfassungsentwurf der 
athenischen Oligarchen zu beurtheilen sind. Hiernach war die herr- 
schende Oligarchie in vier Abtheilungen gegliedert, welche alternirend 
als souveräner Rath fungirten; standen wichtige Fragen, wie Bündniss- 
verträge, zur Entscheidung, so vereinigten sich die vier Rathskörper- 
schaften zu gemeinsamer Beschlussfassung. Daraus folgt, dass der 
demokratische Einheitsstaat des Epameinondas in dem oligarchischen 
Staat des 5. Jahrhunderts einen Vorgänger gehabt hat, was ge- 
schiehtlich nicht ohne Bedeutung ist. Entstanden sein kann dieser 
Staat nur nach dem Abfall der boeotischen Städte von Athen im 
Jahre 447/46; die boeotischen Oligarchen hatten, nachdem bei Koro- 
neia die athenische Herrschaft gebrochen worden war, allen Grund, 
sich eng zusammenzuschliessen und dem Lande eine feste Verfassung 
zu geben. Derselbe wird, wenn nicht etwa in den Zeiten des korin- 
thischen Krieges die Verfassung in demokratischem Sinne umgestaltet 
worden ist, unverändert bis zum Jahre 382 bestanden haben, in welchem 
Sparta die Bestimmungen des Königsfriedens in Boeotien durchführte 
und die Städte autonom machte. Ähnliche Verfassungsformen wie 
in Boeotien mögen im 5. Jahrhundert in anderen oligarchischen 
Staaten Griechenlands existirt haben, aber den athenischen Oligarchen 
kann nur die Verfassung des Nachbarlandes als Vorbild gedient haben. 
Von dem fremden Muster hat sich die athenische Verfassungsceommission 
darin entfernt, dass sie von der Vereinigung der vier BovAai zu ge- 
meinsamer Beschlussfassung abgesehen und dafür die Ergänzung der 
! Vergl. Busorr, Griech. Gesch. I® S.257, Gitsert, Griech. Staatsalterth. II S. 57 
und die an den beiden Stellen angeführte Litteratur; ausserdem Frersan, History of 
‚Federal Government? S. 127 ff. 
