510 Sitzung der phil.-hist. Classe vom 30. Mai. — Mittheilung vom 9. Mai. 
Flavius Arrianus, welcher zu der Zeit Cappadocien verwaltete, in sein 
für Hadrian verfasstes Werk epimAovs Ev&eivov mövrov die Beschrei- 
bung des Weges von den Dioscuriden zum Bosporus eben für den 
Fall aufnahm, damit der Kaiser, sollte er nach dem Tode Cotys des II. 
(131-132 n. Chr.) in Betreff des Bosporus etwas im Schilde führen, 
seine Pläne auf Grund genauer Bekanntschaft mit diesem Wege ent- 
werfen könnte!. Daraus schliesst man mit Recht, dass Cotys ohne 
direete Erben gestorben ist”. Sein Nachfolger Rhoimetalkas wurde 
ohne Zweifel von Hadrian selbst auf den Thron gesetzt”, dass er aber 
im Laufe seiner ganzen Regierungszeit nicht vollständig dem Willen 
der Römer unterworfen gewesen, erhellt schon aus der direeten An- 
gabe des Julius Capitolinus, irgend eine Misshelligkeit mit dem römi- 
schen curator, d.h. wahrscheinlich dem Legaten von Bithynien oder 
Cappadocien, habe seine Berufung nach Rom zur Folge gehabt, wo 
es ihm übrigens, allem Anscheine nach, gelang, sich vollständig vor 
dem Kaiser Antoninus zu rechtfertigen. Zu diesem Könige nun, wie 
die Inschrift des Ariston bezeugt, schickten die Chersonesiten zwei 
Gesandtschaften, und beide hatten vollen Erfolg; als Zweck der ersten 
Gesandtschaft wird geradezu Abschluss eines Kriegsbündnisses ange- 
geben. Wir wissen nicht, welchem Feinde dieses Bündniss galt, doch 
liegt die Vermuthung nahe, dass, wenn einerseits Chersonesos während 
der ganzen Zeit vollständig unabhängig von Rom geblieben war, und 
andererseits der bosporische König keine besondere Ergebenheit für 
dasselbe an den Tag legte, die beiden benachbarten Reiche sich mit 
einander verbanden, um ihre Unabhängigkeit vollkommen sicher zu 
stellen; sollte übrigens dieses Streben auch nicht der ausgesprochene 
Zweck des Bündnisses gewesen sein, so konnten die Römer es doch 
befürchten, da dasselbe sehr unliebsame Verwickelungen der politischen 
Lage in jenen entfernten Gegenden nach sich ziehen konnte. Daher 
lässt sich voraussetzen, dass die Römer wünschten, derartigen Unter- 
nehmungen auf die eine oder andere Weise ein Ende zu machen, was 
auch so weit gelang, dass Chersonesos in direete Abhängigkeit von 
ihnen gerieth; in Erinnerung an die frühere Freiheit konnte die Stadt 
sich nur schwer in die neue Lage der Dinge finden und hat, wie es 
scheint, mehr als ein Mal versucht, sich Erleichterung zu schaffen. 
Von einem derartigen Versuche zeugt auch vielleicht die oben ange- 
führte Inschrift auf der Basis der Ariston-Statue: sie spricht davon, 
dass Ariston sechs Jahre als Gesandter an »den Gott Augustus« um 
Freiheit bittend verbracht habe und während der Dauer der Gesandt- 
! Arrian Periplus $17 (ed. Hercuer- EBERHARD 1885). 
® Vergl. unsere Bemerkungen in Inser. Pont. II, praef. p. NLV1. 
3 Ebendas. p. XLVII. 
