518 (lesaiiiiiitsif/.iinn' vimi 11. Juli. 



und V. Gebiiardt) tov Trpo(pj]riKov nvevfiaTos, das üherliaupt ohne liand- 

 .schriftliche Begründung ist. Der Atlious bietet 6 «776X05 tov npo- 

 (f)^TOv, L' (Lat. vulg.) nuntius sanctus divinitatis. — Z. 3 6 Keifievos en 

 avTw] So ist wirklich zu lesen , wie A (qui super eum est) und L' (qui 

 superpositus est ei) bestätigen ; das irpos avTov , welches von Gebhardt 

 bevorzugt hat, findet sich nur im Athous, freilich bisher der einzige 

 griechische Zeuge. L' fehlt hier. — Z. 4] Für das eKeTvov, welches 

 L' A nach ävdpwirov bieten (nicht aber der Athous und L'), hat das 

 Fragment keinen Raum; aber es bietet das eKcTvos nach ävOpwiros Z. 5, 

 wohin es wirklich gehört und wo es auch U liest. — Z. 5 irXijcrdels] 

 Der Athous bietet TrXripujdels; der ältere Zeuge ist zu bevorzugen, zumal 

 da sich irXripwOels aus dem unmittelbar A'orhergehenden irXtjpoT er- 

 klärt. — Z. 5 Die Worte TrXi]crdeis ö ävdpwivos eK€ivos tw Tcveiipari 

 TW äjuti fehlen in L'A und konnten daher suspect ei'scheinen; sie sind 

 jetzt gereclitfertigt. — Z. 7] eis t6 irXijdos ist wahrscheinlicli absicht- 

 lich weggelassen; alle übrigen Zeugen bieten es. — Z. 8] Ein ovv nach 

 ovTWS ist allgemein bezeugt. 



Aber unser Fragment ist nicht etwa ein Stück aus dem Bucli des 

 Hirten, sondern es citirt nur eine Stelle aus ihm; denn das, was 

 auf die eben besprochenen Sätze folgt, ist dem Hirten fremd (und 

 soweit sich das Verso entziffern lässt, ist auch dort nicht an ihn zu 

 denken). Es folgen nämlich die seltsamen Worte: 



t6 yäp 7rpo<priTiK6v Trvevpa t6 (TwnaTeTov eariv rfjs 7rpo(f)i]- 

 TiKrjs To^ews, ö e(TTiv t6 awfjia rrjs crapKos hjcrov XpKXTOv 

 t6 ptyev Tri ävdpwiroTriTi Sia Mapias- oti Se §o)(yi §€ktik6v 

 ecTTiv . . . 

 Alles Übrige ist so lückenhaft überliefert, dass ich mir nicht 

 geti'aue, auch nur einen Satz zu reconstruiren. 



Das Citat aus dem Hirten: »owtws (pavepov ecrrat t6 irvedpa t>7s 

 öeoTjjTos«, soll durch den Gedanken begründet werden, dass der gött- 

 liche Geist, welcher mit dem prophetischen identisch ist, in den Pro- 

 pheten in die Erscheinung tritt. Diesen Gedanken hat der Ver- 

 fasser so ausgedrückt: »Der prophetische Geist ist (stellt sich dar als) 

 das Collegium der Propheten (des Propheten -Standes)^ Der Gedanke, 

 dass der göttliche Geist nicht nur in den Propheten wirkt, sondern 

 in ihnen zu wirklicher Erscheinung kommt, ist dem christlichen Alter- 

 thum geläufig und ergab sich aus dem Wesen und der Form der 



' Über (ro>/iaTe?ov iinrl awuciriov s. die gelehrte Note von Ligutfoot zu liiiiat. 

 ad Sniyi-n. 11. Iwiiareiov kann a) "Collegium, Corporation" bedeuten, h) ..Collection« 

 (von Spriiehen, Schriften, s. Iren. I, 9, 4: tö rr/s öKijOelas aw/iaretov) . c) »das Gefäss, 

 welches die Reste des Leichnams birgt«, d) »das (Jewand des Schauspielers... Ito/mnov 

 ist eine veräclitliche Bezeichnung des Körpers. 



