586 Sitzung- der j)liiloso])liiscli-liist()ris(:hcn ('lasse vom 'JL-Iiili. 



VII. .lahrhuiulert (Swete a. ;i. (). I ]>. XXf.). Audi die Londoner Papy- 

 nislVag-mente der Psalmen sdieiucn jedenfalls nicht erliehlicli älter zu 

 sein als das VII. Jalirhundert (die verschiedenen Ansicliten darüber 

 bei Swete III p. XII f.). Es dürfte sonach die rhodische Bleirolle zu 

 den ältesten Psalmentexten der Septuagiuta gehören. Auf andere, zu- 

 meist noch unveröffentlichte Reste von Psalmen auf Papyrus , die sich 

 in Berlin und anderwärts finden und th'^ilweise ein höheres Alter 

 beanspruchen mögen, gehe ich nicht ein, zumal es hier nicht auf 

 Vollständigkeit ankommt. 



Zu welchem Zwecke aber mag der ehrwürdige Text von dem 

 ungebildeten Schreiber bestimmt gewesen sein? War es ein rein 

 litterarischer, oder vielleicht eine Schulübung? Es gab ja im Alter- 

 thum litterarische Texte auf Blei, wie z. B. äie"Gpja des Hesiod, welche 

 Pausanias (IX 3 i ,3) bei der Hippokrene am Helikon sah, und die plumbea 

 Volumina, die Plinius n.h.XIII 88 erwähnt'. Aber das sind Ausnahmen. 

 Die eigentliche Bestimmung des Bleis ist das weite Bereich der Zauber-, 

 Beschwörungs- und Verwünschungsformeln, deren Kenntniss durch die 

 Arbeiten von Wünsch" jetzt auch weiteren Kreisen erschlossen ist. 

 Hr. Prof Dieterich hatte die Güte, mich namentlich auf die Bleitafel aus 

 der Todtenstadt von Hadrumetum, die noch in das III. Jahrhundert n.Chr. 

 gehört (Wünsch, Defix. p. XVII, woselbst auch die Litteratur), hinzu- 

 weisen, und ich glaube am besten zu thun, wenn ich seine eigenen Worte 

 darüber hersetze: «Dort sind eine Menge Sätze aus dem Septuaginta- 

 text, freilich in freierer Fassung und nicht einem Orte zusammenhängend 

 entlehnt, zu einer Beschwörung zusammengesetzt, die dann durch et- 

 liche Zusätze zu einem Liebeszauber gemacht ist« — darunter manche 

 Sätze aus den Psalmen. »Ganz analog ist aber auch das Recept des 

 grossen Pariser Zauberbuchs, das ich Abraxas S. 138 ff. vorgelegt und 

 besprochen liabe; da ist das aus Septuagintasätzen , besonders auch 

 Psalmenversen zusammengesetzte Gebet zu einer Dämonenbeschwörung 

 und dann im Speciellen zur Dämonenaustreibung formulirt. « — — 

 »Ich l)in überzeugt, dass es mit Ihrer Bleirolle die gleiche Bewandt- 

 niss hat, wie mit jenen beiden Stücken. Wahrseheinlich war aus der 



alten Beschwörung — der Psalm mit seinem encpcmjßi ivavri'ov 



e^eyeipov Trjv S. — koI eXOe — u. A. eignete sieh dazu sehr gut — 

 wie in der Tafel von Hadrumet ein Liebeszauber oder wie ol't sonst 

 eine defixio gemacht, und das Thongefäss war doch wohl ein Aschen- 

 topf, eine Urne. So wurde beis])ielsweise auch die Defixion bei Wünsch, 



' Vergi. DziAT/.Ko bei Tauly-Wissowa, Realencykl. 111 564 fl". s.v. Bleitafeln. 

 Diese Ilinweisung verdanke ich der Freundlichkeit von Hrn. Prof. U. Wilcken. 



- R. WCxscu. Defixiouuni talii-llne atticae (f'I.V. appeiidix) 1897 und Seth. A'erfl. 

 (s. «b.-n). 



