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Über die natürliche Beschaffenheit der Ohjecte 

 unserer dinglichen Rechte. 



Aon KiixsT Immanuel Bekkkk 



in lleidelljera;. 



(Vorgelegt am 20. Oetober [s. oben S. 633].) 



Was uian «Natm- der Sache« zu heis.seu pllegt, ist niemals der 

 alleinige Factor der Reclitsbildung gewesen; oft nicht einmal der aus- 

 schlaggebende, man gedenke der Polyandrie, Polygamie, Sclaverei tukI 

 anderer Gebilde von gleicher Unnatur. Aber die natürliche Beschafl'en- 

 heit der Dinge bildet doch die Grundlage, auf welclie das Gefühl der 

 Völker und das Ermessen der Gesetzgeber ihr Recht zu stellen haben. 

 Damit schliesst sie gewisse Unmöglichkeiten aus (was der mensch- 

 lichen Einwirkung entzogen ist, kann auch unserer Rechtsordnung nicht 

 unterworfen werden) und erscheint bei der Entwickelung des möglichen 

 Rechts als das gleichmässigdurchdaiu'rnde Element, während die übrigen 

 alle dem Wechsel mit Ort und Zeit unterliegen. 



Vermuthen Hesse sich also, dass die verschärfte Erkenntniss des 

 Wesens der Dinge, mit denen das Recht sich zu befassen hat. auch zur 

 Förderung des Rechts beitragen wenn nicht müsste, doch könnte. Die 

 gro.ssen naturwissenschaftlichen Entdeckungen von der Unvergänglieh- 

 keit des Stoffes und der Eudlosigkeit jeder Bewegung sind relativ jung, 

 der Gesetzgeber, der unser neues 'Bürgerliches Gesetzbuch geschaffen, 

 war eigentlich der Erste, der sie voll zu würdigen im Stande gewesen 

 wäre: ist das neue Recht daruui ein in wesentlichen Stück(>n anderes 

 geworden? 



Es liegt auf der Hand, dass diese Frage hier nicht eingehend 

 erörtert, geschweige beantwortet werden kann. Der kundige Leser 

 wird dem Schreiber die Mühen der unerlässlichen Beschränkung nach- 

 empfinden, hoffentlich aber auch bald die Überzeugung theilen, dass 

 mit dem Bürgerlichen Gesetzbuch nicht das letzte Wort gesprochen sein 

 darf, das dort Gebotene vielmehr nur als Ausgangspunkt für eine wei- 

 tere gedeihliche Entwickelung unseres Rechts anzunehmen ist. Diese 

 aber erfordert sicherlich das Zusammenwirken Vieler: daher dem Ein- 



