Bekker: Natürliche Beschafl'eiiheit der Objecte vinserer dinglichen Keclitc. ()D1 



Eigenschaften zu nennen pllegen . Schwere, Umfang, Farlie, Festigkeit, 

 Elasticität u. s. w., ist nichts Anderes als die besondere Erscheinungs- 

 form gewisser in die Sache gebundener Kräfte; »wir benutzen eine 

 Sache« heisst: wir geben den in ihr bereits vorhandenen Kräften den 

 Anstoss, in der von uns gewünschten Richtung zu wirken. Sodann, 

 dass es nahe liegt, bei allen Kräften, mit denen wir in Berührung 

 kommen, zu unterscheiden, ob dieselben gebunden sind an, richtiger in 

 Sachen, über die wir Menschen feste Heri'schaft zu erlangen vermögen, 

 oder ob sie nicht also gebunden, so zu sagen »frei« uns umspielen, 

 wie etwa Sonnenlicht und Wärme, Elektricität, Schallkraft der Luft, 

 Anziehung der Erde mid Ahnliches mehr. 



Bleiben wir bei der angegebenen Bedeutung des «Benutzens«, 

 Auslösung und Entwickelung der in die Sache gebundenen Kräfte 

 durch Willensacte, so sehen wir bald, dass dies Benutzen keineswegs 

 das einzige ist, was wir mit Sachen vornelimen, auch in anderen 

 Weisen werden sie von unserem Willen beeinflusst. So zunächst indem 

 Avir sie transportiren, von einem Ort im Raum auf den anderen schaflen, 

 wobei die Kräfte der Sache gewöhnlich eher hinderlich wirken und, 

 nur ausnahmsweise, z. B. bergunter helfen könnten. Desgleichen wird 

 l)ei dem Zerlegen und Zerstückeln regelmässig der Widerstand der die 

 Sache zusammenhaltenden Kräfte zu ülierwinden sein; ähnlich auch 

 bei anderem Umformen, doch könnten bei einzelnen Arten von diesem, 

 z.B. dem Umschmelzen oder -giessen, auch einige der in die Sache 

 gebundenen Kräfte als mitwirkende benutzt werden. Ebenso müssen 

 bei allen wirklichen Verbindungen, zu unterscheiden von dem Unter- 

 einandermengen von Mehl, Getreide. Kohlen u. s.w., das sich auf Orts- 

 veränderungen beschränkt, die Kräfte der Sachen mithelfen; bei dem 

 Zusammenschluss durch irgend ein Band oder Gefäss wenigstens die 

 Kräfte der bindenden oder fassenden Sachen. .Scldiesslich noch, dass 

 im rationellen wirthschaftlichen Leben alle die oben genannten Be- 

 handhmgsarten weniger als Selbstzweck, denn als Mittel zum Zweck, 

 zur' Ermöglichung einer besseren Benutzung aufzutreten pflegen. 



Bcinitzen und sonst behandeln kann die körperlichen Sachen, wer 

 augenblicklich sie in seiner Macht oder factischen Gewalt hat, sei er be- 

 rechtigt oder nicht. Gleichwohl steht das Recht der thatsächlichen Be- 

 handlung nicht indifferent gegenüber: nur der Berechtigte hat die Mög- 

 lichkeit rechtmässiger Behandlung, von jedem Unberechtigten wäre das 

 gleiche Thun ein rechtswidriges. Mit anderen Worten: A der Berechtigte 

 und B derUnberechtigte können äusserlich Gleiches thun, aber die hieran 

 sich knüpfenden Rechtsfolgen sind andere für A als für B ; und wo das 

 Thun des Einen oder des Anderen dem Widerstände Dritter begegnen 

 sollte, tritt diese Verschiedenheit mit besonderer Schärfe hervor. 



