(')(i4- Sitziin.n der ]iliil.- liist. Cl.-isse vom o. Nov. — Mitlliciliin- vcmi -.'tl. Oct. 



Gcisteserzcugiiisso", nocli die Dcüiiition "Roclite, dio ihrciii Suhjecte die 

 Ilf'iTsclinf't ühev oincn BostandtlKMl der eigenen Persönlichkeitsspliacre 

 gewährleisten", vermögen unseren Gedanken festen Halt zu geben. 

 »Rechte an unkörperlichen Sachen« oder »an immateriellen Gütern« 

 sind insofern bessere Ausdrücke, als sie hervortreten lassen, dass hier, 

 wie l)ei allen anderen Vermögensrechten, Beziehungen von Subject und 

 01)ject in Frage stehen: aber die Bestimmung der Objecte ist eine rein 

 negative, und gerade von den Objecten, den wichtigsten Stücken des 

 Rechtsaufbaus, wünscht man zu wissen nicht bloss was sie nicht sind, 

 sondern gerade das. was sie sind. 



Was ist das (iemeinsame in (ioethf.'s Gedicht und den Wauner- 

 schen Opern, in den Itrfiiulungen von Edison oder Siemens und Beet- 

 HOVENs Symphonien oder beliebigen anderen Tonstücken, Geschichts- 

 werken und Romanen, auch Bildwerken. Gem.älden und gar Photo- 

 graphien? Alle sind Geisteswerke, Producte geistiger Arbeit, zu der 

 freilich in vielen Fällen ein kleineres oder grösseres, bei den Photo- 

 graphien überwiegend grosses Stück mechanischer Arbeit hinzukommt. 

 Sodann müssen alle, um Rechtsschutzes bedürftig und werth zu sein, 

 eine pecuniäre Ausnutzung gestatten, d. h. wer die thatsächliche Herr- 

 schaft ül)er das sogenannte Geisteswerk hat, muss deshalb thun und 

 je nachdem schaffen können, was ohne die selbe Herrschaft nicht 

 zu thun und zu schaffen wäre ; zugleich muss das Thun und das 

 Geschaffene Reiz für Dritte besitzen, der sie geneigt macht, die ihnen 

 daraus erwaclisende Lust mit Geld zu bezahlen. Damit ist Einiges 

 über die Entstehung, Anderes über die Verwerthung gesagt, noch nichts 

 über das Ding selber. 



Immerhin sind wir auf einen Weg geleitet: die Geistesarbeit scliaff't 

 Wissen, das Wissen Können, und mit dem, das diesem Können ent- 

 spricht, ist Geld zu vei-dienen. Jede Einwirkung auf Andere (thun) 

 und ebenso die Herstellung neuer Körper (schaffen) fordert Körper- 

 bewegungen des Handelnden, durch welche die in die ihn umgeben- 

 den, seiner besonderen Herrschaft unterworfenen oder gemein zugäng- 

 lichen Sachen gebundenen Kräfte zur Auslösung kommen, will sagen 

 veranlasst werden, neue Bewegungen zu zeugen. Selbstverständlich 

 gehen aus den zuerst erzeugten Bewegungen andere, aus diesen wieder 

 andere u. s. av. hervor: das angestrebte Ziel kann auf kürzerem Wege 

 (direct) durch die ersterzeugte oder, genau besehen, zweite, vielleicht 

 dritte Bewegung erreicht werden, oder auf längerem Wege (indirect), 

 wenn A ein B, B ein C, C ein D auslösen muss, und so weiter bis 

 wir endlich zu dem gesuchten Z gelangen! Auch wäre es möglicli 

 (und zwar scheint dies das Gewöhnliche), dass neben der ersten Be- 

 wegungsreihe eine zweite, auch dritte, vierte u. s. w. stattzufinden hätte, 



