DiELS: Die Elegie (lex Poseidippos ;ms Theben. 851 



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Gl T( KCtXöv. Movcrai TroXu'iTiSes, i) napa 0oißov 



)(pv(To\vpeü) Kctdapo7s ovao-iv eKX\ve\T€ 

 napvt](rov vi(f)6evTos äva nTv^\a\s i; irap' OXv/uttwi 



BuK^w TOS TpieTels cip^oiuevcu öv/ueXas. 

 5 vvv §e flocreiSiTnrw crTV^epov crwaeiaaTe yrjpas 



ypayj/dpevai SeXrovs €v ^(pvcreais (reXicriv. 

 XtpiräveTC (TKOTTids, 'GXiKwvlCjSes. eis §e ra ö>iß}]S 



Tei^e' \Al]'yvTr\T]ir]s(?) ßatve-re [vvv\ aX6.Se(?). 

 Kcu (TV rioaeiSnTTrov ttot' e(f>iXa(p), Kvvdie, Ai^tovs 

 lo v€ k\cu] evpv{?) .... 



{cp)']im], Tt]v })(f>tevT' oiKia tov flapiov 

 Tohjv e\K\xpri(r[a]vT' (?) cot' e^ ciSvtwv ävaj(pyicrai 



2 xpva-oKvpiis: das Kpithetoii \\ old aus Aristophanes (Tliesm. J15) bekannt 

 3 flapviia-ov vKpoevTos: wohl aus Sophokles (OT 473). Die ältere Stelle des Panyassis 

 (Fr. 15) war diesem Dichter schwerlieh bekannt 4 apxö/^tevm construirt nach Pindar 



Nem. 3, 10 apx^ ... SÖKi/iov v/ivov (Anrede der Muse) 6v/itekas Lieder etwa wie He- 



sych s. V. y\vK€pb) ZiSavito- Spä/ia Se ioTiv ev ia rrjs Ov/jeKijs äp^erai ovrtos- ZiSwviov ha-ni 

 (Phryn. S. 722 F. T. G.^ Nauck). So schon Plut. Galb. 14 6v/jeAiiv !j rpayatSiav tov airo- 

 Kpäropos (Nero's) 6 ypai/räfxevai : die Musen singen vom Texte, wie der Dichter 



selbst sein Lied aus dem Notizbuch vorträgt. Der Kirnst dieser Zeit ist die schrei- 

 bende Muse nicht fremd SeArows wie die erste Schreibung SeKrai in gleicherweise 

 schief, wenn nicht etwa oeXrovs (wie SevSpovs neben SevSpov) lieteroklitisch zu fassen 

 ist; xP^""^"'^ *'' ce\i'<riv in dem Epigr. des Philiskos (Rfit/.enstein, Eiiigr. u. Skolimt 

 219) 8 oKöoe: an und iiber's Meer! die Lesung ist jedoch unsicher 10 wollte 

 er etwa fortfahren eipmiros Zi;vds und stockte er vor der nicht üblichen Form;' 11 i/^iei' 

 Toixta (Kenyon) ist vielleicht etwas besser, wenn er wirklich an den Marmorbau bei 

 Herodot V 62 geschmackloser Weise dachte. Das vorher Gelöschte machte hoffentlich 

 den Sinn deutlicher. Der Dichter wünschte wohl ein trostreiches Orakel, wie er es 

 selbst 2 1 ff', in die Form des Wunsches gekleidet 



