S54 (ii'samiiitsit/.uiiii vom 22. Dccriiilicr. 



Bei (1er Uukladicit des Dichters erscheint es nicht ülierllüssig, 

 flen Gedankengang, wie er vorläufig von mir fostgestellt worden ist, 

 in einer V'hertragung zu verdeutliclien. 



«Wenn ihr je, ihr Musen der Stadt, ein schönes Lied mit 

 reinem Ohre von Phoibos mit der goldenen Leier vernahmt in 

 den Schluchten des schneeigen Parnasses oder beim Olympos an- 

 hebend dem Bakchos trieterischen Festgesang, so stimmt jetzt 

 mit Poseidippos zusammen ein Lied auf das verhasste Alter 

 an, das ihr auf die goldenen Blätter der Tafel aufgeschrieben. 

 Verlasst die Klipj)en, ihr Helikonischen, und schreitet zum 

 Meer(?) zu den Mauern des aegyptischen(?) Thebens I [1-8.J 

 Auch du hast Poseidippos einst geliebt, Kyntliier, Sohn 



der Leto und .... [9. loj 



(Eine Kunde, die das Gotteshaus vom Marmor ertönen zu 

 hissen ])tlegte; eine solche lasst es im ürakelton aus dem Aller- 

 hciligsten empor weissagen, eine göttliche Stimme, o Herr, und 

 sendet sie mir zu! Solange sie mich eliren, werden sie mir 

 Wohlleben und Bier zuweisen.) [11-14 getilgt.] 



Die Nachbarn der ganzen asiatischen Küste führten mein 

 Geschlecht in ihren Gedichten zum pellaeischen Olymp empor 

 — Beide liegen auf dem volkreichen Markte l)egraben. Doch 

 auf der Wange hängt der Nachtigall der Wehmutli Nass. Ich 

 sitze im Dunkel und vergiesse heisse Thränen daro1i(?). Und 

 stets jammernd, doch meinen Mund am Jammer weidend .... 

 I15-20.I 



Auch soll Keiner eine Thräne um mich vergie.ssen. Nein, ich 

 will — das ist mein Wunsch — im Alter den mystischen Pfad 

 zum Eadamanthys wandern, im ganzen Land und \o\k ver- 

 misst, noch ohne Stab auf den Füssen und meiner Zunge mächtig 

 bis zum Sarge und meinen Kindern vererbend mein Haus und 

 mei n Glück I « | 2 i - 2 5 . ] 

 An Thatsachen ergiel)t sicli also Folgendes aus diesem Gedichte. 

 Der Dichter Poseidi])p(is aus dem aegyptischen Theben, der unter seinen 

 Ahnen zwei Mitglieder zählt, die des Ehrenbegräbnisses auf dem Markte 

 gewürdigt worden sind, beklagt sein trauriges Loos im Alter. Er ruft 

 die Musen luid Apoll zu Hülfe. Doch ist der unklare Wunsch nach einem 

 Orakel und der allzu realistische Ausblick auf Leckerbissen und Bier ge- 

 tilgt. So verkommen also der Dichtergreis ist, ein Gefühl von Scham 

 hält ihn zurück, in der Weise des liipponax die Muse zum Bettelweib zu 

 erniedrigen. Er verhüllt lieber sein Haupt und weint. Doch auch 

 dies erscheint unmännlicli. Die Rettung nutss ja nahe s(Mn. Dieser 

 (Jedanke scheint iti der Litur iiacli \'. 20 unteroci'ani'cn zu sein. Darum 



