770 Gesammtsitzung vom 11. Juli. 



delt: sonst müssten beide Wörter nach den zendischen Lauti;esetzen 

 mistra, pustra lauten. Ebenso ist zwar bei atrin, als Name der '>ö,(>- 

 frässigen« Dämonen, wohl an ]/ad zu denken, somit die Schreibung 

 attrin herzustellen. Dagegen bei dem Namen des Atri liegt es niiher 

 an eine Verbindung mit dem zendischen Worte für Feuei- ätar zu 

 denken (cf. aucli lateinisch atrium). Die Herleitung nämlicli \<ni ntar 

 aus attar -Verzehrer, wobei das lange ä etwa als Ersatzdelniung l'ür 

 das ausgefallene t zu fassen wäre, hat ilire Bedenken,' da die ve- 

 dlschen Wörter athari atliaryii vmd atliarvan" nach einer anderen 

 freilicli zunächst noch unbekannten Richtung hinweisen. Ähnlich ist 

 auch das Wort (;atru wohl aus (?at + ru (cat Nebenform zu cjad. cf. 

 cätayämi) herzuleiten, nicht aus (jad + tru'. 



Die Sprache hat ja im Übrigen in der That — darin zeigt sich 

 ihre Neigung, dem Präkrit gegenüber, eine sanskritä zu werden — eine 

 grosse Abneigung gegen das Zusammen treffen homogener Laute , die sie 

 zu diff'erenziren sucht,* cf. ad-bhis (für ab-bhis), nad-bhis (für nab-bhis), 

 trishtvigbhis (für trishtub-bhis). 



Es kann sich denn überhaupt bei der Correctur »defectiver Schrei- 

 bungen«, bei der Restitution der lichtigen »Schreibung« nur um solche 

 Fälle handebi, avo eine directe Faulheit resp. Bequemlichkeit der »Über- 

 lieferung« vorliegt^ eine grammatisch richtige Form herzustellen resp. 

 zu ergänzen ist. Wo sich indessen die Sprache sozusagen vor unse- 

 ren Augen häutet, in einem lautliclien Umwandlungsjjrocess begrifl'en 

 ist, da kann es sich nur darum handeln, die Spuren des Alten, wo 

 sie noch vorliegen, intact zu erhalten, nicht aber darum, das Alte, 

 auch wo es geschwunden ist, wieder herzustellen. Wo z. B. die alte 



' würde resp. jedenfalls in die voiv.endisclie Zeit zurückgehen, da nach zen- 

 dischen Gesetzen, s. soeben, das Wort astar lauten müsste. 



'^ das Znsamnientreflen der Aspiration in diesen Wörtern mit der Aspiration in 

 den zendischen Formen äthre, äthi-ö u. s.w. ist ein rein zufälliges, da die Lautgesetze, 

 auf denen zd. athr° beruht, für atharvan u. s. w. in keiner Weise zutreffen. Sielie 

 Sitz.-Bcr. 1891 p. 815 Notes. 



' man hat hierzu das zendische (;ätar ((jädra) herangezogen und in dem langen 

 ä (wie bei ätar) eine vocalische Ersatzdehnung für ausgefallenes t angeiionmien. Das 

 Woi-t müsste dann eben auch, s. Note i, in vorzendi'sche Zeit zui ücUgelien , da es nach 

 zendischen Lautgesetzen gastar (i;azdra) lauten müsste. 



'' hierher gehört auch ved. bodhi, das ursprünglich, wie das präkritische hohi 

 zeigt, bhodhi gelautet hat, nüt irregulärer Guiiirung für bhüdhi, unter volksetymolo- 

 gischem Anschluss an ybudh (Säyana giebt es in der Regel durch budhyasva wieder; 

 s. auch Geassmann unter ]/budh). 



^ und man kann ja auch da dem Wunsche, dem Usus der Handschiiften mög- 

 lichst gerecht zu werden, durch äussere Hülfsmittel nachkommen, in Devanägari durch 

 den viräma- Strich, in der lateinischen Umschreibung durch Parenthese oder cursiven 

 Satz für die Ergänzungslaute. Oder die Vulgata lasse man wie sie ist, mit all ihn-n 

 Fehlern, füge aber in der Note das Richtige zu. 



