Harnack: Geschichte der Verbreitung des Christenthiims. 



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Kvrrus (dessL). 



Doliche (desg'L). 



Gindarus (desgl.). 



Samosata (desgl. ; vergi. Paul v. Sa- 



mosata). 

 Zeugma (desgl.). 

 Hierapolis (desgl.). 

 Neocäsarea (desgl.). 

 Cabula (desgl.). 

 Raphanää (desgl.). 

 Arbokadama (desgl.). 

 Abila (desgl.).' 



Arabien. 



Pella (s. o.). 



Kei'ioth [Kurejat] (Euseb.. Ono- 

 mast.)." 



Bostra (Origenes bei Euseb. . li. e. 

 VI, 20). 



Philadelphia (Conc. Nic.).^ 



Esbus (desgl.). 



Dionysias (desgl.). 



Sodom (desgl.). 



Beritana? (desgl.). 



Zanaatha? (desgl.). 



Gerasa (Epiphan., haer. 51,30). 



Mesopotamien, Persien, 

 Parthien und Indien.* 

 Edessa (s. o.). 

 Karrä = Karehar? Kasohar? Ker- 



kuk? Haran (Martt.: Acta Ar- 



clielai). 

 Amida (Abgar-Legende, AetaThad- 



daei 5 : sichere Rückschlüsse). 

 Harbath Gläl [Hoffmann, l.c.p. gff. 



46]. 

 Kerkuk = Karkha dh Bheth Slokh 



[Hoffmann, I.e. p. 10.46. 52. 267]. 

 Arbela [Hoffmann, I.e. p.48.521. 

 Shargerd [1. c. p. 46|. 

 Dara [desgl. |. 

 Lasom [desgl.]. 

 [Diodoris, Dorf in Mesopotamien] 



(Acta Archelai). 

 Nisibis (Martt. u. ('onc. Nie. ; vergl. 



Theodoret. h. e. I, 6). 

 Seleucia - Ktesiphon (sicherer 



Schluss aus der Bischofsliste). ^' 

 Resaina (Conc. Nie). 

 Macedonopolis (desgl.). 

 Persa = Perra (desgl.). 



' Paltiis, die Grenzstadt zwischen Syrien und Phönicien, wird in den pseudo- 

 clementinischen Homilien (XIII, i) genannt. — HeliopoHs erhielt erst durch Konstantin 

 nach dem Jahre 325 die erste Kirche und den ersten Bischof; s. Vita Constant. III, 58. 

 Einen Märtyrer Lucian zu HeHopoüs nennt das Mart. Syriac. Im Martyrol. Hieron. 

 (AcHELis, a. a. 0. S. 168) findet sich ein Martyrium verzeichnet »in Syria vico Marga- 

 ritato«. Ebendort (Achelis S. 177 i.) ein anderes "in Syria provincia regione Apameae 

 vico Aproeavictu«. — Zwei syrische Cliorepiskopen waren zu Nicäa anwesend. — 

 Christen zur Zwangsarbeit "im Libanon» angesiedelt (Euseb., Mart. Pal. 13,2). 



^ Onomast.: »Cariathaim, civitas quam exstruxerunt filii Rüben. Nunc auteni 

 est vicus Christianis omnil)us Hörens iuxta Madaba, urbem Arabiae etc.« 



^ In Bakatha (Bakathus) •• /jiiiTpoKiafila rfjs 'Apaßias rijs <t>t\aoe\(f>las<' , hauste nach 

 Epiphan. haer. 58 (cf. Epitom.) die Secte der ^'alesier. 



* Bischöfe in Osroene um 190 bei Euseb., h. e. V, 23,4. Aus Silv. , Peregr. 19 

 ist wohl zu schliessen, dass Batana schon in vornicänischer Zeit eine christliche Ge- 

 meinde hatte. Der Dialog »Von den Gesetzen der Länder» (3. Jahrh.) setzt eine weite 

 Verbreitung des Christenthums bis in die östlichen Gebiete Persiens voraus (Euseb., 

 Praepar. VI, 10,46). 



° Nach Gregor. Barheb. , Chron. III, 22 f. hatte Seleucia im 3. Jahrhundert drei 

 aufeinanderfolgende Bischöfe, die Verwandte Jesu waren. 



