Harnack: Geschichte der Verbreitung des Cliristenthums. 



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Nordküste des schwarzen 

 Meeres.' 



Gothia (Conc. Nie). 

 Bosporus (desgl.). 

 [Cherson] (Martt.). 



Mittel-. Unter-Italien. Sici- 

 lien und Sardinien. 



Rom (s. o.).' 



Puteoli (s. o.). 



Portus (Hippolyt. Syn. v. Arles 3 1 6). 



Ostia (Syn. V. Rom 313). 



Albano (Lib. Pontif. sub »Silvester«). 



[Antium] (Ilipp.. Philos. IX. 12). 



Amiternum [Martt.]. 



Tres Tabernae (Synode v.Rom 3 1 3). 



C'ivita vecchia (Syn. v. Arles). 



Sinna [C'äsena ? Segni ?] (Syn. v. Rom 



Quintianum (desgl.). 



Rimini (desgl.). 



Florenz (desgl.). 



Pisa (desgl.). 



Baccano Etrur. (Eccl. Alexandri 



Mart.). 

 Faenza (Syn. v. Rom 313). 

 P'orum Claudii [OrioloJ (desgl.). 

 Capua (desgl.). 

 Terracina (desgl.. cf. Acta Pet. et 



Pauli I 2). 

 Fundi (Papstbuch).* 

 Präneste (desgl.). 

 Ursinum (desgl.). 

 Benevcntum (desgl.). 

 Neapel (Katakoml)en; s. auch den 



Lib. Pontif. sub »Silvester«). 

 [Gaeta] (Acta Pet. et Pauli 12). 

 Civitas Arpiensium [in Apulien] 



(Syn. V. Arles). 

 Syrakus (Euseb. X. 5, 21; Syn. v. 

 " Arles).* 



' Doch ist es möglich, dass unter dem Bischof von .•Gothia» der von Tomi zu 

 verstellen ist. Die Christianisirung der Gothen durch kriegsgefangene christHche 

 Kappadocier beginnt um das Jahr 258 (s. Philostorg.. h. e. II, 5). — Welche Barbaren 

 (Gothen:' Perser?) es gewesen sind, die sich nach dein Rescript des Konstantin an 

 die Provinzen (Euseb., Vita Constant. II. 53) gerühmt haben, sie liätten die in der 

 grossen Verfolgung getlohenen Christen in »mildester Gefangenschaft« gehalten und 

 ihnen freie Religionsübung gestattet, lässt sich leider nicht ausmachen. 



^ Nachdem Fabian (236—250) den 14 Städteregionen je einen Diakon bez. Sub- 

 diakon zugeordnet hatte (Catal. Liber.), scheint Dionysius (259—268) die Ordnung der 

 Titelkirchen in Rom begründet und zugleich die bischöflichen Diöcesen der Metropole Rom 

 festgestellt zu liaben. So fasst Hr. Düchesne wohl mit Recht die Notiz des Papstbuchs sub 

 »Dionysius« : »Hie presbiteris ecclesias dedit et cymiteria et parrocias diocesis constituit«. 

 Ganz sicher ist freilich diese Erklärung nicht, und leider sind die Bisthümer niclit genannt. 



' Die Notiz des Papstbuchs, dass Anteros einen Bischof dort eingesetzt habe, 

 ist wohl glaubwürdig. 



* Vergl. Führer. Forsch, zur Sicilia Sottei'ranea. 1897 S. lyofl'. Von den zahl- 

 reichen anderen sicilianischen Katakomben, welclie Hr. Führer aufgezählt bez. beschrie- 

 ben hat, wage ich keine einzige der vorkonstantinischen Zeit beizulegen. Hr. V. Schultze 

 (Archaeologische Studien, 1880. S. I23f.) glaubt auf Grund der monumentalen Zeugnisse 

 für Syrakus eine bereits im 2. Jahrlumdert, ja im Anfange desselben, bestehende 

 Christengemeinde annehmen zu dürfen. Die im Liber Praedestin. genannten Bischöfe 

 (Bischofsstädte) habe ich bei Seite gelassen; aber da es wahrscheinlich ist, dass das 

 c. 16 auf guter, wenn auch missverstandener Überlieferung beruht, und dort Bischof 

 Eustachius von Lilybäum und Theodorus von Panormus genannt sind, so besteht eine 

 gewisse Wahrscheinlichkeit, dass um 300 zu Lilybäum und Palermo Episkopate be- 

 standen haben und dass damals eine sicilianische Synode abgehalten worden ist. 



