876 Gesainmtsitzung vom 25. Juli. 



einen gewissen Einblick in das Leben der alten georgischen Kirche 

 zu gewähren. Hr. Dschawachoff hat es aus dem Cod. ms. nr. 176 des 

 Geistlichen Museums in Titlis saec. XVIII. init. übersetzt. In derselben 

 Bibliothek befindet sich noch eine zweite ältere Plandschrift. Georgisch 

 gedruckt worden ist es im Jahre 1882 von Sabinin in dem seltenen 

 Sammelwerke: »Paradies der georgischen Kirche« (nach welcher Hand- 

 schrift oder welchen Handschriften, ist nicht angegeben). Die Capitel- 

 eintheilung stammt von mir. Einen vollständigen Commentar zu geben 

 vermag ich nicht; aber die wichtigsten Einzelheiten hofle ich mit Unter- 

 stützung des Hrn. Dschawachoff, der auch des Persischen mächtig ist, 

 richtig erläutert und dem Ganzen seine geschichtliche Stellung an- 

 gewiesen zu haben. 



D. 29. des Monats Juli: Der Märtyrertod und die Geduld 

 des heiligen Eustatius' A-on Mzchetha. 



I. Im 10. Jahre [der Regierung] des Kaisers Chosrau" und der 

 Statthalterschaft (Marzaban) Arwand's Guschnasp^ in Georgien kam 

 ein Mann aus Pei-sien, aus der Provinz Adharbaigan^ [nach Geor- 

 gien]; er war der Solm eines Magiers und Heide; er hiess Gwiro- 

 bandak und war 30 Jahre alt. Er kam nach der Stadt Mzchetha" 

 und lernte das Schuhmaeherhandwerk : er sah die christliche Re- 

 ligion und die Zeichen der Kraft des heiligen Kreuzes"; er gCAvann 

 die chi-istliche Religion lieb und wurde an Christus gläubig. Als 

 er das Schuhmacherliandwerk ausgelernt hatte, heirathete er ein 

 christliches Weib, wurde selbst Christ und Hess sich taufen.' Bei 

 der Taufe erhielt er den Namen Eustatius*; und er rettete sich durch 

 das Christenthum und die Gnade Christi. 2. Zu dieser Zeit versam- 

 melten sich die Perser, die in Mzchetha waren — die Schuhmacher 



' Ich lasse diese Sclireibvveise bestehen. 



^ Chosrau Anoscharvvan 531 — 579; dass er es ist, darüber s. die Abhand- 

 lung am Schluss. Wir befinden uns also im Jahre 540/1. 



^ Siehe über diesen Namen Hoffmann, Auszüge aus syrischen Acten persischer 

 Märtyrer, 1880 S. 251. 28z. 288 f. not. 2246. 



* Siehe über diese im nordwestlichen Persien, nahe von Geoigien gelegene 

 Provinz Hoffmann, a. a. O. S. 64. 244f. 259f. 265f. not. 1937. 



^ Auch sonst bekannte befestigte Stadt, etwa 3 Reitstunden von Tillis entfernt. 



" Das Kreuz und Sich - Bekreuzigen spielt in der Acte eine grosse Rolle, ganz 

 wie in der grieciiischen Kirche. Vergl. c. 3. 13. und sonst. 



' Merkwürdig, dass er eine Christin heirathen konnte, ohne noch selbst Christ 

 zu sein. Doch fiel vielleicht Beides zusammen. 



* Nach Eustathiiis von Sebaste (saec. IV). Es folgt hieraus, dass dieser viel- 

 geschmähte Vater des Mönchthums in Armenia prima auch bei den Georgiern hoch- 

 verehrt wurde. Siehe über ihn Loofs, Eustathius von Sebaste. Halle 1898. Die 

 Umnamung bedeutet, dass der Mann aufhört Perser zu sein. 



