Dsciiawachoff: Das Martyrium des heiligen Enstatius von M/.chetha. 885 



Gott liebte ilie Juden so sehr, wie ein Vater einen geliebten Sohn 

 liebt. Er gab den Juden den Namen Israel; aber Israel, verdolmetscht, 

 heisst das Gottesvolk. Dieses Volk Gottes, Israel, wuchs und verbreitete 

 sieh.' Und Gott stieg vom Himmel auf die Erde herab, kam auf die 

 Spitze des Berges Sinai hernieder und schrieb auf die steinernen Tafeln 

 das Gesetz und Gebot eigenhändig so: «Du sollst deinen Gott lieben 

 von ganzem Herzen, von ganzer Seele und A^on ganzem Gemüthe«, 

 und darauf: »Du soUst nicht tödten, du sollst nicht stehlen, du soUst 

 nicht ehebrechen, lass dich nicht gelüsten deines Nächsten Weib, du 

 sollst nicht falsches Zeugniss geben, du sollst kein falsches Zeugniss 

 reden wider deinen Nächsten, du sollst nicht zwei [verschiedene] 

 Worte reden, ehre deinen Vater und deine Mutter, du sollst deinen 

 Nächsten lieben als dich selbst; ihr sollt meine Sabbathtage halten; 

 erfüllet die Brandopfer, Dankopfer und die Sabbathruhe.«" 20. Dieses 

 Gesetz und dieses Gebot hat Gott geschrieben und Moses, seinem 

 Knecht, gegeben. Moses nahm jene Tafeln und las Israel Alles vor. 

 Ganz Israel freute sich und sagte: »Alles, was der Herr befohlen hat, 

 werden wir tliun und erfüllen , nur sei der Herr mit uns ! « ^ Gott stieg 

 nun gen Himmel (wieder) auf. Als die Juden dieses Gesetz gehört 

 hatten, hielten sie die Dankopfer, Räucherwerke, Opfer und Sabbath- 

 tage, und Gott war mit ihnen. Zur Zeit (wohl wiederliolte Male) ver- 

 sammelten sich die Ausländer und überfielen Israel: aber Gott trieb 

 sie durch einen Mann aus; einige seldug man todt, einige nahm man 

 gefangen, einige Hessen sie fliehen, und also sind sie vor den Feinden 

 sicher gewesen, denn Gott war mit ihnen.* 21. Nach einiger Zeit 

 forderte ganz Israel von Gott einen König, auf dass er die Feinde be- 

 kämpfe. Gott befahl einen König [zu wählen] xmd verordnete die Sitte 

 der Salbung.^ Nach einiger Zeit wm-de der König bei der Handlung 

 (seil, in der Schlacht) getödtet (tödtete sich selbst?)", weil er hoch- 

 müthig geworden war und nicht auf Gott, sondern auf seine eigene 

 Ki-aft gehofft hatte. Hierauf regierte David. David war Gottes Lieb- 

 ling, und auch er liebte Gott und erfüllte [das Gesetz von] Dank- 

 opfern. Weiliopfern, Brandopfern, Feierfesten und Sabbathtagen ordent- 

 lich." Hierauf regierte sein Sohn Salomo. 22. Da erhob sich das Volk 

 und fiel von Gott ab; es diente den dmnpfen, von Mensclien ge- 



' Der Aufenthalt in Aegypten ist unterschlagen. 



^ Diese Fassung des Dekalogs ist sehr merkwürdig und gewährt einen Einblick 

 in die damalige katechetische Praxis der georgischen Kirche. Vergl. die Didache. 



' Frei gebildetes Citat. 



* Die Richterzeit ist gemeint. 



^ Das ist dem Erzähler wichtig. 



* ]. Sam. 31. 



' Das ist dem Erzähler besonders wichtig. 



