Brlnner: Ein iiierowingisclies Königsgesetz. J41 



Die Ptlicht der kircliliclien Colonen, die Weinberge zu bearbeiten, 

 vineas plantare, lodere, propaginare . praecidere, vindemiare, würde 

 im 7. oder 8. Jahrhundert nur auf einen kaum nennenswerthen Theil 

 Baierns gepasst haben. In dem specilisch bairischen Titel XXII bringt 

 die Lex Baiuwariorum Einzelvorschriften über den Schutz von Gärten, 

 Fruchtbäumen und Sträuchem. Von Weinbergen ist da. nirgends die Rede. 



Was sich sonst in I, 13 von technischen Ausdrücken findet, agra- 

 rium, parafreti, angariae, fällt in den Rahmen der fränkischen Termi- 

 nologie merowingischer Zeit. 



Dass man in einer nur Baiern betreffenden Satzung für die Dienste 

 und Abgaben der kirchlichen C^olonen technische Ausdrücke gewählt 

 hätte, die in Baiern unbekannt und daher unverständlich waren, hat 

 geringe Wahrscheinlichkeit für sich. Dagegen erklärt sich die Verwen- 

 dung fränkischer Terminologie ohne Schwierigkeit, wenn die Satzung 

 für alle oder mehrei-e Ducate des Reiches bestimmt war. 



IV. 



Dem Titel I der Lex Baiuwariorum geht in den meisten Hand- 

 schriften, zumal in den älteren, die Inscriptio voraus: Hoc decretum 

 apud regem et principibus eius et apud cuncto populo christiano, 

 qui infra regnum Mervungorum consistunt. Diese Worte sind bisher 

 allgemein, auch von mir, auf die Lex Baiuwariorum, also nur auf 

 eine Satzung für Baiern bezogen worden. Sie empfangen neues Licht 

 und gelangen zu vollem Verständniss , wenn wir sie auf eine Satzung 

 deuten, die vom König, von den Grossen und von dem gesammten 

 christlichen Volke des fränkischen Reiches nicht bloss für Baiern, son- 

 dern für alle oder doch für mehrere fränkische Herzogthümer hv- 

 schlosseu worden ist. Der cunctus populus ehristianus braucht zwar 

 nicht wörtlich genommen zu werden. Er bezeichnet nur die auf der 

 Reichsversammlung gegenwärtige Menge, soweit sie christlich war. 

 Mit der Verwendung des Wortes populus, cunctus populus war die 

 fränkische Rechtssprache nichts weniger als ängstlich. Trotzdem er- 

 scheint der legislative Apparat als etwas gross und ist nicht i-eclit 

 abzusehen, warum die Theilnahme der ganzen merowingischen Christen- 

 heit betont wurde, wenn es sich um eine nur für Baiern bestimmte 

 (Gesetzgebung handelte. Sehr viel leichter erklärt sich der Pas.sus 

 durch die Annahme, dass nach der Meinung des Verfassers der Notiz 

 die folgende Satzung für die Christenheit des Merowingerreiches oder 

 doch für einen grossen Theil davon Geltung haben sollte. 



Demnach bezieht sich jene Inscriptio nicht auf den gesammten 

 Inlialt der Lex Baiuwariorum. Sie ist auch nicht etwa bei Redaction 



