E. Schmidt: Lenziana. 995 



ilanke, eine ewige Sklaverey, eine nur künstlichere, eine vernünftige aber eben um 

 dessentwillen desto elendere Thierschafft. Was lernen wir hieraus? Das soll keine 

 Deklamation seyn. ihr Herren, wenn Ihr Gefühl Ihnen nicht sagt, dass ich Recht 

 habe, so verwünscht' ich alle Rednerkünste, die Sie auf meine Parthey neigten, ohne 

 ."^ie übeiv.eugt zu haben. Was lernen wir hieraus? Dass lernen wir hieraus, dass han- 

 deln, handeln die Seele der Welt sey, nicht geniessen , nicht empfindein, nicht spit/.- 

 fündeln, dass wir dadurch allein Gott ähnlich werden, der unaufhörlich handelt und 

 unaufhörlich an seinen Werken sich ergötzt: das lernen wir daraus, dass die in uns 

 handelnde KraflFt unser Geist, unser höchstes Antheil sey, dass die allein unseim Kör- 

 per mit allen seinen Sinnlichkeiten und Empfindungen das wahre Leben, die wahre 

 Consistenz den wahren Werth gebe, dass ohne denselben all unser Genuss all unsere 

 Empfindungen, all unser Wissen doch nur ein Leiden, doch nur ein aufgeschobener 

 Tod sind. Das lernen wir daraus, dass diese unsre handelnde Krafft nicht ehei' ruhe, 

 nicht eher ablasse zu wirken, zu regen, zu toben, als bis sie uns Freiheit um uns 

 her verschafft, Platz zu handeln: Guter Gott Platz zu handeln und wenn es ein Chaos 

 wäi'e dass du geschaflfen, wüste und leer, aber Freiheit wohnte nur da und wir könnten 

 dir nachahmend drüber brüten, bis was herauskäme — Seeligkeit! Seeligkeit! Götter- 

 gefiihl das! 



^'erzeyhn .Sie meinen Enthusiasmus! ISLtu kann nicht so enthusiastisch von den 

 Sachen sprechen, da unsere Gegner soviel Feuer verschwenden, uns das Leiden süss 

 und angenehm vorzustellen, sollen wir nicht aus Himmel und Hölle Feuer zusammen- 

 i-affen um das Thun zu empfehlen. Da stehn unsre heutigen Theaterhelden und ver- 

 seufzen ihre letzte Lebenskraft einer bis über die Ohren geschminkten Larve zu ge- 

 fallen — Schurken und keine Helden! was habt ihr gethan, dass ihr Helden heisst? 



Ich will mich bestimmter erklären. LTnsre heutigen Schaubühnen wimmeln von 

 lauter Meisterstücken, die es aber freilich nur in den Köpfen der Meister selber sind. 

 Doch das bey .Seite, seyn sie was sie seyn was gehts mich an? Lasst uns aber einen 

 andern Weg einschlagen, meine Brüder, Schauspiele zu beurtheilen, lasst uns einmal 

 auf ihre Folgen sehen, auf die Wirkung die sie im Ganzen machen. Das denk ich 

 ist doch gewiss wohl der sicherste Weg. Wenn ihr einen Stein ins Wasser werft, so 

 beiu'theilt ihr die Grösse Masse und Gewicht des .Steins nach den Zirkeln die er im 

 Wa.sser beschreibt. Also sey unsere Frage bey jedem neuen herauskonnnenden Stück 

 das grosse, das göttliche Oui hotio? Cid hnno schuf Gott das Licht, dass es leuchte 

 und wärme, aii Inmn die Planeten, dass sie uns Zeiten und .Jahre einrichteten und 

 so geht es unaufhöi'lich in der Natur, nichts ohne Zweck, alles seinen grossen viel- 

 fachen nie von menschlichem Visirstab, nie von englischem Visirstab ganz auszumessen- 

 den Zweck. Und wo fände der Genius ein anderes, höheres, tiefferes, grösseres, 

 schöneres Modell als Gott und seine Natur? 



Also cui Jjrmo'} was für Wiikung? die Piodukte all der tausend französischen 

 Genies auf unsern Geist, auf unser Herz, auf unsre ganze Existenz? Behüte mich 

 der Himmel, ungerecht zu seyn. Wir nehmen ein schönes wonnevolles süsses Gefühl 

 mit nach Hause, so gut als ob wir eine Bouteille Champagner ausgeleert — aber das 

 ist auch alles. p]ine Nacht drauf geschlaffen und alles ist wieder vertilgt. AVo ist 

 der lebendige Eindruck, der sich in Gesinnungen, Thaten und Handlungen her- 

 nach einmischt, der Prometheische Funken der sich so unvermerkt in unsere innerste 

 Seele hineingestohlen , dass er wenn wir ihn nicht durch gänzliches Stillliegen in sich 

 selbst wieder verglimmen lassen, unser ganzes Leben beseeligt, das also sey unsre 

 Gerichtswage nach der wir auch mit verbundenen Augen den wahren Wert eines 

 .Stücks bestimmen. Welches wiegt schwerer, welches hat mehr Gewicht Macht und 

 Eindruck auf unsre Meinungen und Handlungen? Und nun entscheiden Sie über Götz. 

 Und ich möchte dem ganzen deutschen Publikum wenn ich so starke .Stimme hätte, 

 zuruflen: Sammt und sonders ahmt Götzen erst nach, lernt erst wieder denken, em- 

 ]ifinden, handeln, und wenn ihr euch wohl dabey befindet, dann entscheidt über Götz. 



Also meine werthen Brüder! nun ermahne und bitte ich euch la.sst uns dies Buch 

 nicht gleich nach der ersten Lesung ungebraucht aus der Hand legen . lasst uns den 



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