996 Gesanimtsit/iing vom "24. October. 



Charackter dieses antiken deutschen Mannes erst mit ei'liitzter Seele erwägen und 

 wenn wir ihn gutfinden , uns eigen machen , damit wir wieder Deutsche werden . von 

 denen wir so weit weit ausgeartet sind. Hier will ich euch einige Züge davon hin- 

 werfen. Ein Mann der weder auf Ruhm noch Namen Anspruch macht, der nichts 

 seyn will als was er ist: ein Mann. — Der ein Weib hat, seiner werth, nicht durch 

 Schmeicheley sich erbettelt, sondern durch Werth sich verdient — eine Familie, einen 

 Zirkel von Freunden, die er alle weit stärkerer liebt, als dass ers ihnen sagen könnte, 

 für die er aber thut — • alles dran setzt ihnen Friede, Sicherheit für fremde un- 

 gerechte Eingriffe, Freude und Genuss zu verschaffen — sehen Sie da ist der ganze 

 Mann, immer weg geschäfftig, thätig, wärmend und wohlthuend wie die Sonne, aber 

 auch eben so verzehrendes Feuer, wenn man ihm zu nahe kommt — und am Ende 

 seines Lebens geht er unter wie die Sonne, vergnügt bessere Gegenden zu schauen, 

 wo mehr Freiheit ist, als er hier sich und den Seinigen verschaffen konnte, und lässt 

 noch Licht und Glanz hinter sich. Wer so gelebt hat, wahrlich, der hat seine Be- 

 stimmung erfüllt, Gott Du weisst es wie weit, wie sehr, er weiss nur soviel davon 

 als genug ist ihn glücklich zu machen. Denn was in der Welt kann wohl über das 

 Bewusstseyn gehen, viel Freud angerichtet zu haben. 



Wir sind alle meine Herren! in gewissem Verstand noch stumme Persohnen 

 auf dem grossen Theater der Welt, bis es den Direckteurs gefallen wii'd uns eine 

 Rolle zu geben. Welche sie aber auch sey, so müssen wir uns doch alle bereit halten 

 in derselben zu handeln und jenachdem wir besser oder schlimmer, schwächer oder 

 stärker handeln, jenachdem haben wir hernach besser oder schlimmer gespielt, jenach- 

 dem verbessern wir auch unser äusserliches und innerliches Glück. 



Was könnte eine schönere Vorübung zu diesem grossen Schauspiel des Lebens 

 seyn, als wenn wir da uns itzt noch Hände und Füsse gebunden sind, in einem oder 

 andern Zimmer unsern Götz von Berlichingen , den einer aus unsern Mitteln geschi'ieben, 

 eine grosse Idee ■ — aufzuführen vei-suchten. Lassen Sie mich für die Ausführung 

 dieses Projeckts sorgen, es soll gar soviel Schwürigkeiten nicht haben als Sie sich 

 anfangs einbilden werden. Weder Theater noch Coulisse noch Dekoi-ation — es knnmit 

 alles auf Handlung an. Wählen Sie sich die Rollen nach Ihrem Lieblingscharackter, 

 oder erlauben Sie mir sie auszugeben. Es wird in der That ein sehr nützlich Amüsement 

 für uns werden. Durchs Nachahmen diu'chs Agiren drückt sich der Charackter tieffer 

 ein. Und Amüsement soll es gewiss dabey seyn, da bin ich Ihnen gut vor, grösser 

 als Sie es jetzt sich jemals vorstellen können. Aber nur Ernst und Nachdruck bitt 

 ich mir dabey von Ihnen aus, denn meine Herren Sie sind jetzt Männer — und ich 

 hoff ich habe nicht mehr nöthig, Ihnen den Ausspruch des Apostels Pauli zuzuruffen: 

 Als ich ein Kind war that ich wie ein Kind, als ich aber ein Mann ward, legt' ich 

 das Kindische ab. Wenn jeder in seine Rolle ganz eindringt und alles draus macht 

 was draus zu machen ist — denken Sie meine Herren! welch eine Idee! welch ein 

 Götterspiel! Da brauchts weder Vorhang noch Bänke! Wir sind über die Aussen- 

 werke weg. Zwey Flügelthüren zwischen jeder Scene geöfnet und zugeschlossen — 

 die Ackte können wir allenfalls durch eine kleine Musik aus unsern eigenen Mitteln 

 unterscheiden — Und kein Sterblicher daif zu unsern Eleusinis, bevor wir die Probe 

 ein drey viermahl gemacht — und dann eingeladen alles was noch einen lebendigen 

 Odem in sich spührt — das heisst, Krafft Geist und Leben um mit Nachdruck zu 

 handeln. 



Tantum. 



5. 



Zweyerley über Virgils erste Ekloge. d. 6ten gmbr 1773. 

 Fiat justilia et pereat mundus. Meine Herren. Ich bin heut durch \'eranlassung 

 des Ludovious Vives, der über die Allegorien in Virgils Eklogen geschrieben hat. geieitzt 

 worden, Ihnen die erste zu übersetzen und zwar unverfälscht und unverdieht durch 



