105fi Sitzung der pliilosopliisch -historischen Classe vom Hl . October. 



entlehnt worden sind. Auch die Schrift- und Vätercitate. die bei Arcthas 

 zu denen des Andreas liinzugekommen sind, stammen nelist iliren ge- 

 naueren Quellenangaben last sämmtlich aus Oekumenius. Dieser Sach- 

 verhalt macht es erforderlich, dass für die Edition des Oekumenius- 

 textes der des Arethas sorgfaltig berücksichtigt werde. Reicht doch 

 die handschriftliche Überlieferung des ersteren nur bis in das 12. Jahr- 

 hundert zurück, während Arethas schon um 895 gesclirieben liat und 

 sein Commentar schon in Handschriften des 1 1 . Jahrhunderts voi-liegt. 

 Wir besitzen zwei stark von einander abweichende Ausgaben dieses 

 Commentares, beide nur auf je einer Handschrift beruhend. Die Cka- 

 MER'sche Ausgabe ist bedeutend umfangreicher als die des Donatus 

 Veronensis, und in ihrem Plus stecken auch noch bedeutende Stücke 

 aus Oekumenius. Das Verhältniss der beiden Rccensionen zu einander 

 ist noch nicht untersucht worden, und eine kritische Ausgabe des Com- 

 mentares erscheint auch im Interesse des Oekumeniustextes als sehr 

 wünschenswerth . 



Hinsichtlich der übrigen Commentare, die des Oekumenius Namen 

 tragen, scheint mir der neue Fund die Unechtheit nur zu bestätigen. 

 Schon der catenenartige Charakter, der besonders deutlich in dem Com- 

 mentare zu den paulinischen Briefen hervortritt, entspricht nicht der 

 Arbeitsweise des Oekumenius in seiner Erklärung der Apokalypse. Der 

 Commentar zu den paulinischen Briefen kann auch aus dem Grunde 

 nicht echt sein, weil er zu einem grossen Theile aus Erklärungen des 

 Photius besteht, der doch mehr als zweihundert Jahre nach Oekumenius 

 geschrieben hat. Der Verfasser des Commentares zu den katholischen 

 Briefen nennt den heiligen Basilius an beiden Stellen, wo er ihn citirt, 

 Tov rj/uerepov und stellt sich hiermit entweder als einen Basilianer- 

 mönch oder wahrscheinlicher als einen Kappadokier (aus Cäsarea) hin. 

 Oekumenius, Bischof von Trikka in Thessalien, hat schwerlich in einer 

 besonderen Beziehung zu Basilius gestanden : er hat für ihn auch nur 

 das liäufig gebrauchte Epitheton 6 de(nreaios. — Hollen wir, dass das 

 in jüngster Zeit so lebhaft betriebene Studium der Catenenlitteratur 

 auch über diese Fragen volles Licht verbreite. 



