V. Wii,AMO\vnz -MoELi.ENDORFF : Hiei'oii und Pindaios. 12öo 



wesen sein. Der Kreter Ergoteles war schon 472 Himeräer gewesen, 

 als er in Olympia siegte (um dieses vornehmeren Sieges willen steht 

 das Gedicht statt unter den Pythien als Ol. 12); also war die Neu- 

 besiedelung Himeras vorher abgeschlossen, die Diodor als Parallel- 

 action zu der Gründung Aetnas unter 476 bericlitet. Dies liat nur 

 stilistische Bedeutung; dass sie wirklich wie die von Aetna nach 475 

 fallt, ist wahrscheinlich, leider aber nicht ganz sicher. Die Gegen- 

 instanz ist schwach. Didymos nämlich und schon ältere Erklärer haben 

 eine Stelle in Wahrheit ganz allgemeinen Inhalts auf die Wirren zwi- 

 schen Theron und Hieron bezogen (Ol. 2, 29 älterer Zählung); da- 

 nach müsste alles vor 476 fallen, und so liat man es oft angesetzt. 

 Indessen dass die Erklärer, die materiell von Timaios abhängen, den 

 Didymos citirt, die Chronologie so genau genommen hätten, ist nicht 

 zu präsumiren: sie haben in demselben Gedichte Polemik gegen Si- 

 monides gefunden, und gerade dieser fühi't auf spätere Zeit. Denn 

 er hat, wie er selbst bezeugt, unter dem Archon Adeimantos im Früh- 

 jahr 476 in Athen gesiegt', kann also erst später nacii Sicilien ge- 

 gangen sein. Und Timaios hat, allerdings nur als Gerücht, berich- 

 tet, dass er die Ausgleichsverhandlungen zwischen Theron und Hieron 

 gefülirt hätte. Timaios kann man schon elier zutrauen, dass er sich 

 überlegt hat, wann Simonides in Sicilien war, wozu er nur das Epi- 

 gramm zu berücksichtigen brauchte. Wenn er die Geschichte auch 

 nur für möglich hielt, fällt Alles nach Pindar's Anwesenheit, also 

 frühestens Sommer 475. Denn das zeigen Ol. i, 2, 3. dass damals 

 Akragas und Syrakus nicht zwei feindliche Lager waren. Die Inter- 

 vention des gi-eisen Dichters ist aber an sich recht glaublich. Er 

 hat nach diesen Berichten in Akragas zuerst gelebt; dass wird man 

 annehmen, denn Avir kennen wohl ein Gedicht von ilim auf Xeno- 

 krates, den Bruder Theron's, der vor diesem gestorben ist, und auf 

 Leophron von Rhegion, aber keines auf Hieron. Er ist ja auch in 

 Akragas wohnen seblieben und doi"t begraben.' Andererseits führt 



' Fgm. 147 Bgk. aus S}'riaii S. 86, Rabe. Das Gedicht stammt von dem Sieges- 

 monument. Es ist bezeiclinend für Bergk's Kritik, dass er gerade diesem Gedichte 

 den Obelos vorsetzt. 



^ Siiidas IifKavloiis hat die Er/.;lhhmg Aelian"s, diese das Kallimachos-Fragment 71 

 erhalten. Der Feldherr Phoinix von Akragas zerstört das Grab des Simonides, um 

 einen Turm zu bauen; an dem wird später die Stadt erobert. Die Wendung des 



Dichters ovSe tÖ ypä/i)ja );ioe(TÖ>; tÖ \eyov fi lila AebiTTpewios KeTo-Oai Kijtov dvcpa zeigt nOch 

 die Inschrift Zifiavldijs AeawpeTreos Ke?os; diese Eroberung von Akragas durch Syraku- 

 saner fülirt auf die Zeit des ."Vgathokles, Diodor XIX 70. Das Interesse an dem alten 

 Monumente und die Deisidaemonie passen am besten auf Timaios, dessen Benutzung 

 wieder bei Kaliimachos am nächsten liegt. Alles stimmt zusammen und lässt an der 

 Existenz des Grabes nicht zweifeln. 



