1286 Gesainiiitsitzung vom 19. December. 



Prometilie unlöslich verbunden. Die Hochzeit der Thetis schloss sich 

 ;dso in dieser Vorlage unmittelbar an die Lösung des Prometheus. Sic 

 liat die erste grosse Scene der Kyj^rien gebildet, und dieser geht im 

 epischen Cyclus die homerische Titanomachie vorher. DerSchluss scheint 

 mir sich von seihst zu bieten, dass dieses Gedicht die gesuchte Quelle 

 ist, und Avenn Chiron noch jetzt in dieser nachweisbar ist', der wie- 

 derum in der Promethie und der Iloclizeit der Thetis eine Rolle spielt, 

 so beweist das zwar nichts , aber es stimmt doch sehr gut. 



Nicht für die Chronologie Hieron's, aber wohl für sein Verhältniss 

 zu den Dichtei-n, das im Grunde doch das Wichtigste an ihm ist, 

 sind noch die undatirten Gedichte Pyth. 2 und 3 zu besprechen, und 

 das geht nicht olme einen Rückblick auf die Hauptsachen aus Pindar"s 

 früherem Leben. An den Pythien 490 treften wir ihn für imsere 

 Kenntniss zum ersten Male in Deli)hi." Er findet dort Tlirasybulos, 

 den Sohn des Xenokrates und Neften Tlieron's, der, weil er gegen- 

 wärtig ist, die Ehren eines Wagensieges empfängt^ und die Honneurs 

 bei dem Siegesmale macht. Der selbst noch recht jugendliche Dichter 

 darf den Prinzen wegen seiner poetischen Neigungen* und wegen der 

 Liebenswürdigkeit beloben, mit der er den Wirt macht. Offenbar 

 hat ihn Pindar wie die übrige adlige Jugend, die jetzt sein Lied im 

 Konios singt°, den er mit der Laute leitet, im Verkehr als Standes- 



in die Troische übergeht, etwa dtircb die Hochzeit der Tiietis und die Erzeugung des 

 vollkommensten Mensciien Achiileus, das steht nirgend so deutlich zu lesen wie in den 

 cleuientinischen Honiilien . in mehrfacher Umdeiitung; auch I'rometlieus fehlt nicht 

 (77>3i Lagarde). 



' Clemens AI. Sti'om. I 360, aus dem Berytier (.') Hermipjios. Scliol. Apoll. 

 Rli. I 554; 2 1231 aus Lysimachos. Dass dieser den Titel Gigantomachie giebt, ver- 

 schlägt nichts. Auch auf Ischia hausen neben dem Typhon die Giganten, Lykophr. 691. 



- Pyth. 10 setzt seine Anwesenheit weder dort nocii bei der Auffiilu'ung voi-aus. 

 Natürlich wird er als Zuschauer schon öfter bei dem Gotfe gewesen sein , dem er sich 

 schon durch seine Geburt an den Pytliien geweilit fühlen durfte. Das wird doch mit- 

 bestimmend dafür gewesen sein, dass der Sohn eines büotischen Landedelmannes sicli 

 der ÜSIusik widmete, also in die Lehre ging. Pyth. 10, recht verstanden, zeigt, wie 

 er darum kämpfen muss, dass die Standesgenüssen seinen Beruf als ebenbürtig anerkennen. 



^ Der Ruhm gilt öKßloia-iv '6fi/tev!Sais , dem Geschlechte. Der Vater, der als Sieger 

 ausgerufen ward, und der Oheim weiden beiläufig genannt, die eigentliche Huldigung 

 gilt dem gegenwärtigen jungen Mann; von der Tyrannis keine Andeutung, von dem 

 Wagenlenker, der die Arbeit gethan hatte, erfahren wir erst zulällig durch Isthm. 2; 

 nach Pyth. 6 müsste man glauben, Thrasybulos hätte den Wagen gelenkt, was denn 

 auch Manche getäuscht hat. Nach Scliol. Ol. 2. 87 im Gegensatze zu Schol. Pyth. 6 und 

 Isthni. 2 soll bei Aristoteles Tlieron als Sieger gestanden haben. Das zeigt immerhin 

 eine Variante in den Listen, aber eine unschädliche. 



■* 47 vöoii Se ttKoOtov ayei aoiKOV ovo' vTrepoT7\ov ijßav OpeTroiv, crotpiav c €v /jv}(0?<ri fliepwcat'. 

 Das bedeutet, dass er die Vorzüge seiner Stellung nicht zu liederlichem i)ßä\' misbraucht, 

 sondern sogar für Poesie empianglich ist: das ist ganz individuell. 



= Wenn es 40 von Antilochos lieisst, dass er der treueste Sohn e^o/o/o-ev toi' -n-äXai 

 yeveäi öirXoTfpoKTiv, SO muss man sich wundei'n. dass ihn so nur die Jugend der Vorzeit 



