1292 Gesainmtsitzung vom 19. Decenilier. 



auch hier wird er die Forderung' der Charis, das ^api^ecrOai Qi]ßais 

 Kai HpaKkei, nicht verleugnen. Es ist ihm eine Freude geschehen, die 

 er durch einen KWfxos feiern will, und der KWfios gilt Theben und 

 lolaos und Herakles: das ist also eben der, dessen Lied wir hören. 

 Die Feier bestand in einem Zuge in das lolaion. Und wenn also Pindar 

 ,so auf der Strasse in Theben redet, so verstellt man ohne Weiteres 

 richtig was folgt: »Dreimal habe ich schon, in Aigina und Megara, 

 diese Stadt gerühmt, mit der That beweisend, dass ich nicht verlegen 

 und ratlos schweige.' Daher soll Freund und Feind unter den Bürgern 

 eine That, wenn sie wie die meine dem Gemeinwohl dient, (to y ev 

 ^vvwi ireTTOva/jievov ev), nicht totschweigen, dem Worte des Meergreises 

 gemäss, der die Anerkennung der redlichen That auch an dem Feinde 

 verlangt«.'" Hart, unvermittelt geht es zum Lobe des Telesikrates mit 

 directer Anrede. Um so deutlicher ist, dass Pindar von sich geredet 

 hat, wie ja auch die Worte lauten. Deutlich muss sein, dass er sein 

 Wort aus dem kürzlich aufgeführten Liede auf Thrasydaios verstär- 

 kend und durch ein seinen Hörern bekanntes Citat bekräftigend auf- 

 nimmt. Deutlich wird endlich , dass man ihm vorwarf, er verleugne 

 seine Heimat, und er dagegen auf drei Gedichte verweist, die in 

 Megara und Aigina Thebens Ruhm verkündet haben. Es versteht sich 

 von selbst, dass nicht verlangt werden kann, dass wir die Gedichte 

 aufzeigen.^ Wir lernen, dass der Dichter seine alte Thätigkeit und 

 seine alten Beziehungen wieder aufgenommen hat, sehr viele Schwierig- 

 keiten findet, gerade in der Heimat Fuss zu fossen, aber Alles daran 

 setzt sich seine Position wiederzugewinnen. Kämpfen muss er um 

 seine Stellung als Dichter und als Bürger; aber wer so etwas einzu- 

 setzen hat wie Pyth. 9, dem kann der Sieg nicht fehlen. 



Es ist auch wohlberechnct, dass er zu Hause diese Feste aus- 

 richtet und dass er für Landsleute dichtet; zu diesen gehört jener Me- 

 lissos, dem Isthm. 3 und 4 gilf; nur können wir nicht mehr sagen, 



' Dass dies in den überlieferten Versen steht, liegt auf der Hand; dass man 

 es anzuerkennen hat und danach zu interpretiren , hat Bergk gelehrt, vortreft'lich, ob- 

 wohl man mit gewaltsamen Umgestaltungen der klaren Worte fortfährt. ttöKiv rävoe 

 kann nur Theben sein, und dann ist das Gedicht da aufgeführt: ich habe den Ge- 

 brauch des Pronomens durchaus constant gefunden. 



^ Die Schollen bringen nichts zur Fixirung dieses Citates, und unsere Fragment- 

 Sammlungen der Epiker vergessen es. Dass der ä\tos yepo>v keinen weiteren Namen 

 zu führen braucht, steht durch die argivische Bronze von Olympia fest. 



^ Auf solche aus der Zeit vor seiner Reise konnte er natürlich nicht verweisen. 

 Übrigens würde er den athenischen Dithyrambus wol mitgenannt haben, wenn der 

 schon aufgeführt war. 



* Meine Beurteilung und Datirung dieses Gedichtes (denn es ist eins geworden : 

 so wie Isthm. 4 jetzt anfängt, hat es Pindar nie gethan) habe ich Ilerakl. P 82 gegeben 

 und bei der Nachprüfung trotz der abweichenden Ansicht von Schroeder und Gaspar 

 Ijewährt gefunden. 



