V. Wti.amowii 7,-Moeli.endorff: Ilieron und Pindaros. 12t).) 



als (lass es uiigofalir in diese Jalirc gehört; von sich sagt er darin nichts 

 Besonderes. Man liat sich auch gewöhnt, den Dithyrambus in diese 

 Jalirc zu rücken, den Pindar an den grossen Dionysien in Athen auf- 

 geführt hat' und den die Athener mit der Proxenie und einem Ehren- 

 gesclienke von lOOO Draclimen belohnt haben."' Es ist das eine so be- 

 .sondere Ehre, dass man der an sich nicht hinreicliend bezeugten Fassung 

 dor Gescliichte zu glauben geneigt wird, Athen hätte mit dem Ehren- 

 soide eine dem Pindar von den Thebanern aufgelegte Geldstrafe gut 

 machen wollen.^ Aber auch wenn das eine Fabel ist, so setzt sie die 

 Animosität der Thebaner voraus , die in der Rhetorenschule noch weiter 

 ausgeschmückt ist^: einen Anlass hat dann doch der erste Rhetor ge- 

 habt, und wenn er die übrigens unseren Schoben unbekannte richtige 

 Auffassung der pythischen Gedichte gehabt haben sollte, so müsste er 

 diese mit dem Dithyrambus auf Athen combinirt haben. Dazu brauchte 

 er immer den Anlialt, dass der Dithyrambus etwa in diese Zeit fiel, 

 und dessen Datum war ja durch die viKai BiovvaiaKai zu allen Zeiten 

 der Grammatik controlirbar. So erscheint es auch von dieser Seite 

 wahrscheinlich, dass der Dithyrambus in diese Jahre gehört. Leider 

 beruht der einzige Anhalt, ihn gerade auf das Frühjahr 474 anzusetzen, 

 auf einem oöenkundigen Missverständniss^, mag er auch viele und so 

 auch mich zur Zustimmung verführt haben. Immerhin darf man als 

 wahrscheinlich liinstellen , dass Pindar in den nächsten Jahren nach 

 seiner Heimkehr die demokratische Stadt, die 479 seiner Heimat so 

 Schweres zugefügt hatte, als Bollwerk hellenischer Freiheit verherr- 

 liclit hat, was ihn dann freilich bei deren Feinden Missdeutungen aus- 

 setzen musste. Es war der Erfolg der Reise, die ihm so viel ver- 

 schiedene staatliclie und gesellschaftliche Verhältnisse gezeigt hatte, 



' Es ist nur einer gewesen, das zeigt das Versniaass von 75. 76. 77. 83 (man 

 inuss nur nicht tiotz dojjpelter Rezeugiinü; einen Ai'tikel interpoliren). Zwei anzunehmen, 

 liat die Überlieferung 75.9 veifiilu't. Aiöftev jie . . . "Sere TropevOevTa . . . Sevrepov em tov 

 . . Oeov TOV ßpö/xiov; allein vortrefflich hat Sauppe Sevre verbessert, denn um zu Dionysos 

 zu gehen, hat der Thebaner den Weg nach Athen niclit nötig: dies Ziel nuisste auge- 

 geben sein; die N'ariante oevpo stand darüber. Der Anfang Fgin. 78 gehört natürlich in 

 ein anderes üediciit tuid hat mit Atiien nichts zu thun (Textgesch. der Lyriker 43). 



^ Dies steht fest durcli Isokrates 15. 166, der die auch an sich undenkbare 

 Errichtung einer Statue ausschliesst; die später auf dem Markt stand, konnte freilich 

 schon damals stehen, wenn Isokrates nur wusste, dass sie mit jener Ehrung nichts zu 

 thun liatte. 



^ l'ausanias I. 8,4. Eustath. in der \'ita 28. Aischinesbrief 4. Diese Briefe können 

 luu- im I. Jahrli. n. Cln-. verfasst sein; iiellenistisch ist die Sprache nicht mehr, aber Philo- 

 strat kennt sie als classisch. 



■* Eibanios hat eine Rede darüber gemacht, dass die Thebaner Pindar gesteinigt 

 haben und die Athener deshalb den Krieg erklären (Cramer, An. Ox. III, 155 fl'.). 



' Man uiüsste Pj'lh.Q.gS eiSov als erste Peison Singularis neiunen, was Piridar's 

 .'Anwesenheit in Athen beweisen würde; aber das ist gr:inunatisch imzulässig. 



