V. WiLAMOwi r/.-MoEi.i.ENDORiF: lüeroii und l'indaios. 1H0< 



Futurum, und (Ins Vcrsniaass hergestellt hat. Es verschlägt nichts, 

 dass in den meisten Handschriften die gemeine Form MrjSoi einge- 

 drungen ist: die, welche hier din-ch das Yersmaass gesichert ist. steht 

 auch in dem Verse des Ihykos, der überhaupt die älteste Erwähnung 

 des Volkes bei den Griechen giebt, ovSe Kväpas ö MtiSeiMv crrpaT}]- 

 •yds.' Ebenso wenig verschlägt etwas, dass Y. 77 der Artikel tÜv in 

 einigen Handschriften ausgelassen ist, denn die überschüssige Silbe 

 musste Anstoss erregen. Das Ganze ist ein Ungetüm von Satz, un- 

 verständlich im AufTjau, und da muss so Abhülfe geschafft werden, 

 dass zugleich die überschüssige Silbe beseitigt wird. Fassen wir zu- 

 nächst den Sinn im Ganzen. Pindar hat eben um Frieden gebetet 

 und die Hoffnung geäussert, die Barbaren würden durch ihre Nieder- 

 lage bei Kvme gewarnt sein. Dann kommt diese Periode, ohne Ver- 

 bindung. Und wieder ohne Verbindung geht es fort: »AN'enn man 

 Kcupiws vieles kurz zusammendrängt, so nörgeln die Leute weniger«. 

 Den allgemeinen Spruch nimmt er dann geistreich zur Überleitung in 

 ein ganz anderes Gebiet. Hier bedeuten die asyndetisch angereihten 

 Gedanken so viel als : 



»Kyme war ein Erfolg so herrlich wie Salamis und Plataiai und 

 Himcra: a1)cr ich will diese Parallele nicht ausfüliren.« Himeras Erwäh- 

 nung war unumgänglich, denn da haben ja die Karthager dieselbe Lehre 

 bekommen wie die Etrusker eben bei Kyme: die beiden anderen .Schlach- 

 ten fügt der Dichter in Theben zu. der auf einer höheren Warte steht 

 als die Aetnäer. Den Gedanken kleidet er in die Form der Praete- 

 ritio: "Ich könnte mir von Salamis Lohn liolcn um der Athener willen« : 

 (hl ist also Salamis die Belohneiulc Uns scheint das Natürliche, dass 

 er für Salamis in Athen Lohn bekäme: das v(n-schlägt al)er niclits, 

 da die Einsetzung der (Jrtsgottlieit doch nur formal ist imd Salamis 

 den Athenern geh(>rt. Alx'r die Fiction ist. dass er von Salamis auf 

 Salamis singt. Ebenso singt er längs des Uf(n's des Himeras das Lied 

 auf die Deinomeniden. denen dort die Karthager erlegen sind; durch 

 den Sieg Iiaben jene das Lied, die Anwartschaft darauf, I)ereits em- 

 pfangen, das er nur reAe?, in die Erscheinung führt. Es leuchtet ein. 

 dass (las dritte zwischenstehende (Uied in gleicher Weise dem irau]>t- 

 verbum äpov/uai. mit dem der Satz l)eginnt. subjungirt sein muss. 

 Also halxMi nur diejenigen Ans])rucli auf Beachtung, die das über- 

 lieferte Verbum ep€W angetastet haben, am geschicktesten Christ mit 

 KXewv; denn so oft in der Pindarkritik zur Entschuldigiuig auf be- 



' Ktym. gen. Kväpas aus Ilerodian ir. iraBön. Ivs liegt auf der lland, dass diese 

 Form dazu geführt hat Mtjceta mit dem Kriegervolke Jnnerasiens zu verbinden: der 

 Sohn Mi'icos ist erst zwischengeschoben , als der kürzere N^ne der überlieferten Pom- 



bination Schwierigkeiten bereitete. 



