V. Wii.amowiiz-Mdki.i.kndorff: Hieron und I'indaros. 1)50!) 



Auch in diesen vielumstrittenen Versen, deren Wortlaut sicher her- 

 gestellt ist, wird die Grammatik die beste Führerin sein. Der un- 

 hefans'ene Hörer kann nur verstehen 6(f)pa e'hrvjis oti oi {KXeoSäfxwi) 

 Tov viov €(rT€(f)dvo}(Te tt]v veav ^aiTtiv ädXcov irrepois. Die Wortstellun.i^' 

 h;it v'iöv vorangenommen, das 01)ject im Ganzen; zu dem tritt nach 

 dem (T)(i]iJLa Kad' 6\ov Kai fiepos veav ^aiTav, und davon ist Adjectiv 

 und Substantiv so weit getrennt, dass es den ganzen Satz umschliessend 

 die Einheit deutlich macht. Dann fehlt das Subject zu earecfyavüXTe, 

 vmd es ist richtiger, dies zu vermissen, als mit den Schoben den Sohn 

 als Subject zu denken, wodurch oi wirklich nichtig wird.' Aber es 

 fehlt ja nichts: wer die ganze Strophe gehört hat, der weiss, dass 

 dem A^ater der Schall dieses Liedes aus dem Charitenheiligtume in's 

 (irab die Botschaft bringt: »deinen Sohn hat die Charis gekränzt«; 

 der Knabe ist jung und schön: da ist Thaleia die Kränzende gewesen. 

 Hat es nicht in der ersten Strophe geheissen, dass es der Chariten 

 Gnade ist, et croc^ds, ei küXos, €i tis ä'yXaos ävrjp? Und ist da nicht 

 Aglaia direct bezeichnet, gehört nicht die <TO(f>[a zu den (f)pev6s, zu 

 Gv(f)po(Tvva, und die Scliönheit demnach zu der Blühenden? Der 

 ganze Reiz des anmuthigen Gedichtes beruht auf der Dift'erenzirung 

 des Charitenbegrifies , und die Huldigung an die Schönheit des Knaben 

 krönt diese Anmutli. Ich habe das vor Jahren angegeben": icli dachte, 

 es wäre unmittelbar einleuchtend. — 



Pyth. 2, 8. »Hieron hat durch einen Wagensieg Syrakus bekränzt 

 iroTanias eSos 'ApTepiSos, äs ovk ärep Keivas ä'yavaicriv ev X^P^'^ '"'°'~ 

 KiXaviovs eSapaacre ttwAous.« Durch Beistand der heimischen Göttin 

 hat Hieron — Avas hat er':* Gesiegt, sollte man meinen: es heisst 

 aller nur: »die Pferde gebändigt, regiert«. Das muss danach ein 

 ungenauer Ausdruck für den Sieg sein; ganz abgesehen von der 

 Angemessenheit solcher Vorstellung können die Worte nicht besagen, 

 wie man gemeint hat, Hieron hätte sich der Beihülfe der Göttin bei 

 eigenhändigem Trainiren des Gespannes zu erfreuen gehabt. Denn es 

 folgt: »Artemis und Hermes (als evaywvios natürlich) bringen dem Hieron 

 glänzenden Schmuck, wenn er bei Anschirrung des Wagens den Poseidon 

 i-n-rrios anruft.« Sic bringen ihm Tänien und Kränze, wenn er zum 

 entscheidenden Rennen ausfährt: das giebt ein uns aus der Malerei ver- 

 trautes Bild. Aber so bemühen sich die Götter nicht für eine beliebige 

 Ausfahrt zum Training. Also muss der Sieg in dem vorhergehenden 

 Satze gemeint sein. K€ivas verbinden die Schollen mit ttwXovs und 

 sagen, Artemis wäre auch iiriria; das ist für die alte Zeit richtig und 



' In Wahrheit würde das bedeuten, dass der Sohn dem \'ater das .junge Haar 

 bekränzt hätte und dieser davon das Eclio hörte. 

 ^ Bei HoRN, De Ariatcirchi stml. Fiml. 42. 



