W.Schulze: Ali- und Neuindisches i 



dies charakteristisch neuindische bäp hat die Grenzen des indischen 

 Reiches im Nordwesten überschritten und hier und da. doch unab- 

 hängig von bhaini, Fuß zu fassen vermocht 1 . 



Keine andere Verwandtschaftsbenennung ist im Neuindischen von 

 so weitgehender Vernichtung betroffen Avorden wie p/ff, das nur im 

 Sindh- und Panjabgebiet sich zu behaupten vermocht hat. Weiter im 

 ( )sten und im Süden kommen heute für die Eildung einer neuen Reihe 

 folgende Glieder in Betracht: bäp mä (mal), put (put) dhi (dhu). bhät 

 (bhäu) bahin (bliain). In Wirklichkeit jedoch finden sich die Einzelstücke 

 in sehr verschiedener Häufigkeit über die bisher erschienenen Bände des 

 Survey verstreut' 2 , wollen sich aber nur ganz selten zu einer lücken- 

 losen Gruppe zusammenschließen: v 2 Bihäri Stand, list col. Magahi. 

 Gayä bäp mal, püt dhiä, bhdi bahin, doch alles mit mannigfachen Syn- 

 onymen (S. 5 Anm. 1. 3, S. 8 Anm. i) 3 . 



Diese bemerkenswerte Erscheinung erklärt sich daraus, daß neben 

 den ererbten Benennungen vor allem des Sohnes und der Tochter, 

 dann aber auch dem Namen des Vaters (weniger dem der Mutter) 

 neue erfolgreiche Mitbewerber aufgetreten sind. 



Auch hier bestätigt sich die Beobachtung, die sich dem aufmerk- 

 samen Betrachter des Sprachlebens vielfach aufdrängen muß. daß die 

 Geschehnisse eine Neigung haben, sich auf demselben Gebiete zu 

 wiederholen. Besonders deutlich läßt sich das für den ersten Fall 

 machen. Wie einst putrds für sünüs eintrat und sich damit der Vor- 

 stellung des Verwandtschaftsverhältnisses die der Altersstufe unter- 

 schob, so konkurriert heute mit put und dhi eine Fülle von — häufig 

 motionsfähigen — Wörtern, bei denen sich vielfach die Grundbedeu- 

 tung jung. Junges' noch unmittelbar aufzeigen läßt. Mit andern Wor- 

 ten: die Begriffe 'Kind, Knabe, Mädchen" auf der einen Seite, 'Sohn 5 

 und 'Tochter' auf der andern werden nicht scharf auseinander ge- 

 halten 1 . Auch die Möglichkeit der Doppelbeziehung auf Menschen 

 und Tiere ist öfters nachweisbar. 



1 Biduili'ii 82 (ßü 87). 97 (i.ipo 100). 117 (sussi 118). — bapp 'Großvater, alter 

 Mann' O'Brien, Grammar and Vocabulary of the Khowär Dialect 73. 86. 



- Fai.i.on verzeichnet je nn ihrer Stelle hindust. bäp >nä (mäi), püt diu. bliäT 

 bahin (lili(iin). — Besonders selten sind die Fortsetzer von dhttä im LS belegt: in den 

 Standard lists nur aus dem Bihäri v 2, 334 nr. 56, in den Texten nur ix 3, 67 (Cutch). 

 Lebenskräftiger scheint dagegen mar. dhü (dhuva dhuvas) zu sein (vn 198. 201. 208 f.). 



3 Dazu würden sich noch ein paar weitere Falle gesellen — vi Bengali Stand. 



list col. Mymensingh (vgl. pute S. 210), South-Eastern und Chflkmä (vgl. püt S. 335); 



Assamese Stand, list col. Sibsagar (vgl. putek S. 406) — , wenn jiii 'Tochter' wirklich 



(////Wäre, was Grierson, ZDMG. 50, 9 zwar behauptet, aber meines Erachtens nicht 



bewiesen hat. 



1 Zuweilen wird ein Doppelausdruck gewählt, dessen zweites Glied 'Kind' be- 

 deutet: lietä-chSwä 'Sohn' v 2, 152 (chäwä T£ind' 1,361 nr. 54: 2.147). — Schon auf 

 den Prakritinschriften kommt bälii-ä zur Bezeichnung der Töchter vor. 



