6 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 6. Januar 101(1 



zone erhalten, im Sindhi piu mäu, putru (oder puttu) dhia -u, bliäu 

 bhena -u, im westlichen Panjäbi peö (obl. piü) mä (obl. mau), puttur 

 (voc. puträf) diu (obl. dluu), bhrä (obl. bhräü) bhen (obl. b/ienü) oder 

 unkontrahiert bhain. Das ist ganz unverändert der Zustand, wie er 

 im Pali und im Prakrit, liier freilich schon mit Anzeichen beginnender 

 Umgestaltung, angetroffen wird. Es ist nicht schwer, aus der bud- 

 dhistischen Literatur Abschnitte nachzuweisen, die auf engem Raum 

 alle Glieder der Reihe versammeln. So zählt im Jätaka-Buehe in 302, 

 19 der Kommentar hintereinander auf mätä-piti-bhätu-bhayüti-putta- 

 dhitädinam, und in einer Erzählung der Rasavähini ZDMG. 43, 300t'. 

 liest man kurz vor dem Verse 



esä mätä, pita eso, bhaginibhätaro imp x 

 das hier noch fehlende Paar puttan ca dhitaran ca. Ebenso heißt es 

 im alten Kalpa-sütra der Jainas 4, 9 (Schubring 28) mäyä vä bhagini 

 Da dliuyä vä . . . piyä vä bhäyä vä pidle vä. Auch die Edikte des Königs 

 Asoka und die an Verwandtschaftsnamen reichen Amarävati-Inschriften 

 zeigen das gleiche Bild. 



In einer Apabhramsa-Strophe'" kommt das Adjektiv um bappikl (glos- 

 siert durch paürki) vor. Dazu weist Pischel aus Mrcch. 119.5 das 

 Grundwort als bappa nach, dem in der sprachgeschichtlichen Ent- 

 wickelung Indiens die Zukunft gehören sollte 3 . Massenhaft lesen wir 

 das ihm entsprechende neuindische bäp in den Bänden des Linguistic 

 Survey, während die volkstümlichen Fortsetzer des alten pitä, pr. pidä 

 piyä piä ganz und gar verschwunden sind 4 . Einst hießen die Eltern 

 mätäpdaro (so im Pali und in der Sprache der alten Prakrit-Inschriften 5 , 

 jünger mädäpidarc, mäyäpiyaro 6 ): heute nennt man sie mS-bäp 7 . Auch 



1 Er soll die Macht des Weibes über den Mann veranschaulichen. Umgekehrt 

 sagt Andromache, freilich mit sehr verschiedenem Ethos, Z 429 



"'6KT0P, ÄTAP CY MOI ECCI T1ATHP KAi nÖTNIA mhthp 

 HAG KACirNHTOC, CY A6 MOI OAAEPÖC nAPAKOITHC. 



2 Pischel. Materialien zur Kenntnis des Apabhramsa (Abb. der Göttinger <ie- 

 sellschaft der Wissensch. NF. v nr. 4), 23. 



3 Pischel, Hemacandras Grammatik 11 204. 



4 Doch ist eine Ableitung erhalten in bind. pitTi 'Onkel 1 LS v 2. 358 nr. 225. 

 vi 276 nr. 225. Vgl. Wilson, a. a.i>. : Lists of useful words 53 pitrrr Vatersbruders- 

 kind' (mit bhatnä Bruderssohn' = bhatljä LS ix 2. 170 [340]). 



: ' Asoka schärft in seinen Edikten immer wieder die Gehorsamspflicht gegen- 

 über den Litern ein: mätäpitisu (-usu) susüsä. 



' Pischel, § 391. Vgl. Wilson 55 mS-peö (Stärket, Dictionary English and Pun- 

 jabee, Part in 18 'correspondiug with ma bah in Hindoostani'). 



'■ ma-bap Fallon, New Uindustani-Engtish Dictionary 1060 (mäT-bäp 1061). 

 LS \ 1, 134. 2. 185. ix 2,271. 3. 19, mäo-bäp v 1. 180. mäe-bäp 152 unmittelbar 

 neben sö*-*eww Schwiegereltern' (ganz wiesas9ttsasura-Jäit.i\ 256.9. vi 495,3. 510.24: 

 Epigr. Indira 1 390 nr. 17). — Zur Ordnung der Glieder vgl. noch mä-mälo paronta 

 Leitner, a.a.O. 6 und unten S. 14 Anm. 5. 



