t () Gesamtsitzung v. 13. Januar 1916. — Mitt. d. phil.-hist. Kl. v. 6. Januar 



führt, der mit seinen Begleitern, die allerhand Geschirr tragen, von 

 Parmenon gefuhrt, auftritt; den Sklaven kennt das Publikum aus früheren 

 Szenen. Er trägt einen Korb, den er auf Befehl des Herrn absetzt 1 , 

 und bleibt zurück, während die anderen hineingehen. Mit der Bemer- 

 kung, der Koch wäre schlau genug, selbst Beseheid zu wissen 2 , mo- 

 tiviert Demeas, daß Parmenon drinnen nicht nötig ist, und die. An- 

 weisung, die er der Chrysis durch die Tür zuruft, ergänzt das. Dem 

 Parmenon ist die Sache unbehaglich. Wenn er mit dem Rufe ÄrAefii 

 tyxhi gehorcht, so ist das für uns unnachahmlich, denn nur wenn es 

 sich um etwas handelt, von dem er wünscht, daß es ihm gut be- 

 komme, sagt der Grieche ÄrAefii tyxhi. Als der Herr ihm vorwirft »du 

 verbirgst etwas A r or mir«, 93, verschwört sich Parmenon possierlich 

 bei den verschiedensten Göttern 3 , und Demeas schließt daraus, daß er 

 auf falscher Fährte ist 4 . Was fürchtet er? Daß der Herr ihm dasselbe 

 zutraut wie der Koch 144, von den Einkäufen mancherlei für sich ge- 

 nommen zu haben; schwerlich ist sein Gewissen ganz unbelastet. 



Demeas hat über die Sorge um die Weinflaschen, an die die Alte 

 beileibe nicht kommen soll (auch ein konventioneller Witz), den Sklaven 

 vergessen, so daß sich dieser selbst melden muß. Richtig gespielt, 

 ist das. sehr wirksam und für die Unbesinnlichkeit des Alten bezeich- 

 nend. Das Verhör ist schlecht erhalten ; die unsicheren Reste dürfen 

 nicht zur Grundlage für die Auffassung des Tatbestandes, nach dem ge- 

 fragt wird, genommen werden, sondern gemäß unseren Ermittelungen 

 ist zu ergänzen. Einerlei aber, ob das gelingt 5 , soviel bleibt, daß 



nimmt Sudhaus eine Prügelei an, wenn Koch und Sklave mit dem Wunsche öiMuze 

 ihre Scherze schließen. Weder sind sie, noch ist diese Komik so grob. Für die at- 

 tische Sitte ist bemerkenswert, daß es Tafeidecker gab, daß man sich durch den Koch 

 Geschirr leihen konnte und daß die Küche (öittänion, eigentlich der Bratofen) häufig 

 unbedeckt war, d. h. in den Peristyl des Hofes eingebaut. So ist es der itinöc in den 

 Wespen. 



1 82. Der Korb bleibt stehen. Es muß ihn also ein Theaterdiener weggeholt 

 haben, sonst würde er später im Wege sein. 



2 83 zeigt das sicher ergänzte men, daß 84 ab folgte; also stand danach nÄN, 

 wie viele gesehen haben, was auch darum erfordert ist, daß e'proN ohne Artikel steht. 

 Also ist gegeben ta ... Ae nÄN nPATTOMENON eproN. Ich denke, das kann nur TÄsei 

 gewesen sein, obgleich meinem Sprachgefühle aiatäiei genehmer sein würde. 



:i Lächerlich ist nicht nur die Häufung der Schwüre, auch daß der Sklave bei 

 Ares schwört, der ihn und diesen Handel nichts angehen kann. 



4 oy rÄp AiKÄzeic [kaaüc] Leo richtig, fccoc kann ich überhaupt nicht verstehen. 



5 101 ist es nicht gelungen. oTaa rÄP äkpibüc rtÄNTA kai üa (oder ne-) 



enon scheint noch lesbar zu sein. Es folgt dann abhängig bri AAocxiconöc ecriN, o'ti 

 cynoicsa cy, öt[oy töa\ oymön *]hci, nyn ayth Tp£«ei. So versuche ich, dem Räume 

 genau entsprechend. Es ist etwas gequält; man möchte zunächst das »Hei, das unvermeid- 

 lich ist, SO einrenken, daß Parmenons Antwort TIC «HciN darauf Bezug nähme. Darauf 

 u [i der kann Demeas nur ojaä r' antworten, wie Ködert gesehen hat. Woher er's 

 weiß, wird er nicht verraten. Damit wird meine Ergänzung des folgenden Verses 



