80 Gesamtsitzung v. 13. Januar 1916. — Mitt. d. phil.-hist. Kl. v. 6. Januar 



isl ja gutmütig (hayc, Gegensatz tpaxyc, also leicht zu behandeln). « Blöd- 

 sinn findet er, daß so eine, wenn sie ein Kind bekommt, es nicht be- 

 seitigt. So dachten ja auch Demeas und Chrysis, und daher kann 

 Demeas ihrdasÄNAipeTceAi, dasYiÖN nomcAi, so schwer zum Vorwurf machen. 

 Aber daß Demeas, wenn er es mal zugegeben hatte, sie nun verstößt, 

 hält Nikeratos auch für Blödsinn, und er kennt ihn; es wird so schlimm 

 nicht werden. Wir merken schon, daß er Chrysis bei sich aufnehmen 

 wird und zu ihren Gunsten intervenieren, sicher, dem Nachbar am 

 Ende damit einen Gefallen zu tun. 



Nach der Lücke finden wir ihn in hellem Zorn 1 . Er hat den 

 Fehltritt seiner Tochter erfahren, da versteht er keinen Spaß. Er sieht 

 die schöne Aussicht auf ihre gute Versorgung zerstört, ärgert sich 

 darüber, daß Frau und Tochter ihn hintergangen haben, und stürzt in 

 sein Haus. Demeas kommt nun zur Einsicht, was er angerichtet hat"; 

 er hätte seinen Nachbar besser kennen sollen. Er hört ihn drinnen 

 lärmen, »Her mit dem Bankert, verbrennen will ich ihn«, ruft der drinnen, 

 wo er ja Chrysis mit dem Kinde in vertraulichem Gespräche bei seiner 

 Frau und Tochter findet. Das ist natürlich eine Drohung, weil sie alle 

 die Wahrheit nicht eingestehen. Auf eine Minute kommt er zu Demeas 

 heraus und teilt ihm in possierlicher Kürze, sozusagen geschäftsmäßig 

 mit: »Wundere dich nicht, wenn ich die Chrysis umbringe« ; ich wollte 

 dich nur darauf vorbereiten. « Jetzt ist Demeas ganz verzweifelt; man 

 stelle sich nur seine zappelnde Angst recht drastisch gespielt vor. 

 Klarwird ihm, daß er »alles«, d. h. die Vaterschaft Moschions, nicht 

 mehr verschweigen darf. Chrysis kommt, das Kind im Arm, heraus- 

 gestürzt, Nikeratos mit dem Stock hinter ihr her, und nun spielt 

 sich eine bewegte, sehr belustigende, aber durchaus nicht plumpe 

 Szene ab. D.: Ach Gott, jetzt soll ich mich wahrhaftig' duellieren! 



1 202 ist von Sudhaus richtig interpungiert, aber die Schlußworte der verlorenen 

 ersten Rede des Demeas können mit äaaä nÄAlN £a60)n nicht richtig betont sein. Das 

 war etwa mh aökei aian töa' eInai aginön, wc nevcei täxa aaaa tiäain sagän. Er bereitet 

 die Aufklärung vor. 203 war richtiger hergestellt nÄNTA npÄrwAT' ÄNATeTPAnTAl, t^aoc 

 exer nh <^tön) A!a. Wie kann man »es ist aus» vor ÄNATeTPAnTAl »alles ist umge- 

 schlagen« stellen:' 



2 Syntaktisch interessant nh Aia- oytoci . . . kckpässtai . . . AYeeKACTOC j&\ TPÖncoi. 

 ewe rÄP YnoNodsi toiayta . . . ^xphn. Statt rÄP sollte man aicre erwarten, denn wi il er 

 die Sinnesart des Nikeratos kennt, mußte er sich die Folgen vorhersagen. Es wird 

 aber das nÄNTA teaoc e'xei mit nh AIa bestätigt. »Ja, es ist alles aus. Kr wird schreien 

 der Trotzkopf usw.; denn ich hätte inir's ja sagen sollen.« Das ist kurz dasselbe wie 

 »Denn so ist er; das wußte ich und hätte es bedenken sollen«. Oder auch ein Gestus, 

 er schlägt sieh vor den Kopf und begründet mit täp diesen handgreiflichen Selbst- 

 vurwurf. 211 scheint sich nicht sicher einrenken zu lassen, da der Vers sowohl Un- 

 leserliches wie Verdorbenes enthält. Zu beachten ist die lächerliche Wendung »ich 

 werde sehen müssen, wie mein Enkel gebraten wird«. onTÄN gib! dieser Nuance gegen- 

 über e'wniMnpÄNAi. 



