84 Gesamtsiteung \. 18. Jansar 1916; — Mitt. d. phiL-hist. Kl. v. 6. Januar 



Die Trochäen sind noch lange weitergegangen, also eine bewegte 

 Szene, deren Spieler wir nicht einmal sicher bestimmen können. Die 

 längeren Verse sind überall schlechter erhalten als die Trimeter. von 

 der Zerstörung der Handschrift abgesehen. So ist auch hier einzelnes 

 ausgefallen 1 , und es verlohnt sich zu sehen, was 330 in ce rÄp nepiMENOYc' 

 oytoi nÄAAi fehlt. Es fehlt ein zweites ce hinter täp, wie Sudhaus 

 früher vermutet hatte. Jetzt hat er toi von Leo angenommen. Das 

 ist falsch. rÄp toi hat zwar die alte Komödie, aber nicht die neue, toi 

 ist j;i überhaupt früh abgestorben, außer in mgntoi kaitoi (für- KAinep, 

 sonst KAiToire). die als Ganzes empfunden werden, so daß mgntoi zu 

 mcnton (neben weNToire) ward. Die Wörter, die nicht gebraucht werden, 

 sind ebenso lehrreich wie die gebrauchten. 



Eine schwere Korruptel finde ich in 339, wo hinter kgpännytai 

 überliefert ist gymiama ti . . . at'anahtetai gymat' h*aictoy *aoi~i. Leo hat 

 Beifall gefunden mit 



GYmIam' ÄNÄnTGTAI TI 6YMÄ e""H*AiCTOY «AOTI. 



Was ich nicht verstehe. »Ein Räucherwerk wird angezündet mit Feuer 

 und ein Opfer.« Was soll ti? ti bloß bei dem Räucherwerk ? Ist es uns 

 nicht einerlei, ob es Weihrauch oder Kasia ist? ti ist Flickwort. Und 

 steckt man ein Opfer an? Brennt es Avie das Räucherwerk? Und wird 

 wirklich schon geopfert im Hause des Bräutigams, ehe Bräutigam und 

 Braut da sind? Geräuchert wird vorher, 264. Ich kann mir nicht helfen, 

 mir scheint eine schwere Verderbnis vorzuliegen, falsche Wiederholung, 

 durch die das Echte verdrängt ist. Aus dem Erhaltenen kann ich 

 nicht mehr gewinnen als gymIamag 1 XnTee' ''H^aictoy «aoti, so daß ein 

 Metron vorn fehlt. Das zu füllen ist leicht, gym' gtoimon z. B. Aber 

 das ist leeres Spiel. 



Wir werden uns gar nicht selten begnügen müssen, Verlust und 

 Zerstörung anzuerkennen und uns zu bescheiden. Aber das Erhaltene 

 voll zu verstehen lohnt sich wahrlich. Hier ist ein Dichter, dem man 

 immer neue Feinheiten abgewinnt; sie liegen aber nicht alle auf der 

 Oberfläche oder scheinen es erst dann, wenn sie bemerkt sind. In 

 der Ferne lockt ein anderes Ziel, Menander von den übrigen Komikern 

 zu unterscheiden. Empfinden wird, wer Menander auch nur ein wenig 

 kennt, wie stark der Abstand von ihm in den ägyptischen Komödien 

 ist, von denen sich nicht ganz geringe Reste in der Papyruskartonnage 

 des 3. Jahrhunderts gefunden haben, was für die Literaturgeschichte 



1 327 soll noch geheilt werden, toyt' äneTc ist , ja gar nichts; anienai heißt nur 

 »nachlassen«, wozu ein Genitiv oder ein Partizipium kommt: der Ersatz durch toyto 

 müßte belegt werden. Der ganze Ausdruck gehört nicht in die komische Hede, eiciei 

 wird Sudhaus aber richtig gelesen haben, hah paßt auch, piänt' £xeic könnte genügen ; 

 aber es scheint mir nicht dagestanden zu haben. 



