120 Öffentliche Sitzung vom 27. Januar 1 91 K 



regeln zur Durchführung einer größeren staatlichen Einheit ergreift; und 

 offenbar muß vieles, was Fickek als Produkt römischen Staatsgedankens 

 hinstellt, allgemein als Wesen und Bedingung staatlicher ( h-dnung über- 

 haupt angesehen werden. « 



Mit diesen wichtigen methodischen Bemerkungen wies er der 

 Forschung die rechte Bahn zur Behandlung derartiger Probleme. Es 

 war wie überall im Leben damals. Die alteren schroffen Dualismen 

 des Denkens ragten zwar noch allenthalben hinein, aber begannen sich zu 

 lösen. Das Auge wurde heller für die Übergänge von einem Prinzip zum 

 anderen, und manches, was bisher nur als Ausfluß bestimmter Prinzipien 

 verständlich schien, wandelte sich für eine realistischere Betrachtungs- 

 weise um in das Ergebnis augenblicklicher Notwendigkeiten, in An- 

 passungen an die Lage. Zum mindesten mußte der moderne Forscher. 

 wie Waitz mit Recht geltend machte, stets auf die Möglichkeit achten, 

 ob nicht momentane oder allgemein menschliche Ursachen allein schon 

 das zu erklären vermöchten, was man bisher als Ausdruck großer 

 geistiger Gewalten sich interessant zu machen gesucht hatte. Das 

 Bild der geschichtlichen Zusammenhänge drohte dadurch vielleicht 

 nüchterner zu werden. In Wahrheit wurde es dadurch reicher an 

 wahrhaft menschlichem Leben, reicher an Widersprüchen und unauf- 

 lösbaren Rätseln, aber auch an wirkenden und vielfach ineinander- 

 verschlungenen Kräften. Das zeigt die neuere deutsche Forschung 

 über die Staatsbildung der Germanen und über den Charakter des 

 fränkischen Reiches. Sie hat im großen und ganzen die Meinung von 

 Waitz bestätigt, daß die Institutionen Karls des Großen, einzeln be- 

 trachtet, von einigen unwesentlichen Resten abgesehen, auf germanischer, 

 nicht auf romanischer Grundlage beruhen, und sie ist doch zugleich 

 nicht blind gegen die leise, aber tiefe Einwirkung, die der eigentliche 

 Erbe des römischen Staatsgedankens, die römische Kirche, allein schon 

 durch die Idee einer umfassenden christlichen Einheit und durch die 

 Vorstellungen von der Machtfülle des Königtums und Kaisertums, die 

 sie damals noch pflegte, auf die politischen Ziele Karls des Großen 

 und der deutschen Kaiser geübt haben wird. So wich hier die generelle 

 Konstruktion der Einzelüntersuchung über Herkunft und Charakter der 

 verschiedenen Institutionen und der sorgsamen psychologischen Ab- 

 wägung derjenigen Einflüsse, die quellenmäßig nicht faßbar, gleichsam 

 in der Luft verbreitet liegen und die Dinge unmerklich lenken können. 

 lind dabei verfeinerten sich auch die Vorstellungen über das Wesen 

 der Einwirkung geschichtlicher Lebensmächte aufeinander. Was auf- 

 einander wirkt, muß schon in gewisser Weise mit einander verwandt 

 und für einander empfänglich sein. Unzweifelhaft hat das Lehn wesen 

 germanische Wurzeln. lind doch wurde es den romanischen Ländern 



